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在印度這個地方能和婆羅門制度對抗的從來不是什麼法律,後世那令人崩潰的情況已經證明了法律在面對婆羅門制度三千年蔓延下來的人心的時候,其實是有些頂不住的。

別說是封建時代了,就是後世進入現代化,婆羅門制度依舊具備和法律對抗的力量,所謂的法律畢竟也只是統治階級意志的體現,面對幾乎等同於集體人心的玩意兒,效果可從來不會太好。

不過也正因此,婆羅門制度最大的敵人其實就是婆羅門自己,當年馬拉塔王朝的時候婆羅門被馬拉塔人領袖西瓦吉瘋狂收拾,再加上這個人非常爭氣的幹翻了莫臥兒王朝,真正君臨了大半個印度。

可由於出身的問題,賈特拉帕蒂·希瓦吉並非是剎帝利,但拳頭已經大的足夠打死很多婆羅門,這個時候婆羅門不承認的話,那整個印度鐵定大亂,賈特拉帕蒂·希瓦吉屬於亂世英豪那種,換句話說就是你不給面子,那我就直接掀桌子。

當然賈特拉帕蒂·希瓦吉也知道印度教紮根這邊數千年,自己靠拳頭能鎮壓一時,壓不住一世,而且麾下追隨的人在自己真的和婆羅門翻臉的時候,到底有多少會繼續追隨自己也是個問題。

所以妥協,必須要妥協。

婆羅門自然也不是傻子,遇到這種拳頭大也會認慫,但賈特拉帕蒂·希瓦吉有一個最大的問題就是,他不同於之前的那些入侵者,那些傢伙都是外來者,所以都是天生的剎帝利。

賈特拉帕蒂·希瓦吉是有明確出身的首陀羅,而且他爹,他爺爺都是這麼一個出身,導致婆羅門不能直接更改種姓,他們需要一個能圓的過去的邏輯。

畢竟是文化人,所以要臉,於是婆羅門高層集體商討之後,給搞出來了一個世系——西瓦吉的祖先是三百多年前因為穆斯林入侵北印度,被迫南遷到中印度的拉傑普特家族。

之後西瓦吉先懺悔自己身為剎帝利居然當了這麼多年的首陀羅,然後經過聖線儀式,補辦剎帝利的婚禮,完成了種姓的升遷。

聽起來是不是沒有什麼問題,可實際上這裡面問題大了去了。

就因為這麼一個調整,拉傑普特繫上千萬的人口,基本人均剎帝利,什麼叫做自己捅自己一刀,這就是自己捅自己一刀。

故而要真正打壓婆羅門,還得靠婆羅門自己。

阿勒泰既然來見庫斯羅伊,也是認識到庫斯羅伊是這個國家的棟樑,那麼他就必須要徹底籠絡庫斯羅伊,而籠絡一個人用金錢美女這些東西是很低階的,阿勒泰直接攜帶著庫斯羅伊的理想而來的。

哪怕庫斯羅伊都沒有完成理想的思路,阿勒泰直接帶著成功的典型來了,他們現在已經成為了婆羅門的親爹,那麼要擺平達利特這個問題只要找到一個合適的理由就行。

庫斯羅伊夠強這就是理由,曙光能壓住,這就是第二個理由。

至於達利特晉升其他種姓,甚至成為剎帝利什麼的,這不關阿勒泰的事情了,這只是方案,明確每一層次的要求,進行執行就是了。

“如何?”阿勒泰看著庫斯羅伊笑著說道,“只要曙光軍團計程車卒實力達到,就可以列入剎帝利,如何?”

庫斯羅伊張了張口,他突然認識到,這確實是解決問題的一種方式,確實是讓達利特逃脫了之前的困境,也未摧毀這個國家。

更重要的是相比於毀滅這個體系,然後整體交由達利特進行運營,這種方式最起碼是合理、明確的,更重要的是庫斯羅伊也清楚大多數達利特求的不是什麼掀翻舊世界,建立達利特的國家,他們要的其實就是脫離達利特這個種姓。

這種思維並不輝煌,但這種思維才更為現實。

曾經庫斯羅伊也想過掀翻一切,建立達利特的國家,後來庫斯羅伊清楚的認識到,能力的極限是一

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