第兩千三百一十六章 主體

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荀諶看著袁譚，嘆了口氣，沒說什麼，要是其他人為主公可能還會思考，自己這麼回去會不會在路上出事什麼，很明顯，袁譚從來沒有想過這種東西。

“主公，到時候帶上三百一人三馬的精騎回去，但是不要回中原，直接去東北，汝南袁家已經遷移到了那裡，回頭我寫一份名目，到時候你不論是給對方，還是和對方商談都行。”荀諶平靜的開口說道。

“三百精騎？”袁譚一臉不解的看著荀諶，有必要帶領這麼多人嗎？他本身就有仙人保護，就算是一人孤身回去也沒有什麼吧。

“帶上五萬斤黃金回去，雖說袁家是主公的本家，但是公私分明一些比較好，三百名一人三騎的戰馬，每匹戰馬馱五十斤黃金，多餘的馱物資，一個月時間差不多就足夠了。”荀諶想了想開口說道。

袁譚聞言雖說不解，但還是點了點頭表示沒問題。

“斯拉夫人是相當不錯的兵員，天生的戰士，而且當前這個民族並沒有成熟的文化，只有非常簡單的自然神宗教，也就是說，我們可以將之吸收同化，快則五六年，慢則一代人。”荀諶想了想還是告知了袁譚關於他和許攸兩人的計劃。

“嗯，那很好啊。”袁譚不解的看著荀諶，有些不太明白對方這話是什麼意思。

“我們主體民族數量不夠，斯拉夫人的數量大約在三百萬，我們如果要穩住主體民族的話，至少需要兩百萬本國國人，我和子遠有辦法將之在十年內將之變成和我們同文的自己人，但是我們沒辦法將之變成與我們同種。”荀諶緩緩地開口說道。

袁譚這才明白了荀諶的思慮，這是一個非常重要的問題，主體民族的數量很大程度的決定這個國家的向心了，一旦一個國家主體民族不佔優勢，那麼這個國家距離崩潰就不遠了。

民族，語言，文化，宗教，其意義本身就是為了讓世上動刀兵，語言的不同讓交流成了障礙，文化和風俗結合廣泛意義上的血統形成了民族，而不同的風俗文化之間的碰撞進而上升為民族的衝突。

宗教作為一個信仰，同樣可認為是一種文化，同種文化排斥異種文化，強勢文化粉碎弱勢文化，基本就是這樣。

高度統一的文化可以讓不認識人的產生基本的文化向心力，而當這個數量非常龐大的時候，所形成的文化向心力，以及自然形成的意識形態，就會和其他不同文化的人形成所謂的壁壘。

人類天生的抱團從眾行為在社會性上延伸的最終結果就是所謂的集體，而當集體與集體碰撞的時候，個人行為真的可以忽略不計。

當前的斯拉夫人並不具有文字，所謂的文化，也只是漁獵文明對於自然的簡單崇拜，民族的概念也只是因為他看到了和自己長得很像，同樣如此生活的人而生成的這一概念。

本質上，斯拉夫人在這個時期是一個獨立的小團體，不過是因為其好戰的本性，讓他們結合在了一起，在羅馬人勢大的情況下，相互援助的結果，真要說統一的文化，這個時候斯拉夫人還不明顯。

這也是荀諶和許攸有自信靠著不多的人數反同化了斯拉夫人的原因，畢竟一個連文明，連文化根基都沒有徹底形成，所謂的宗教不過是簡單的崇拜自然擬人化的結果。

這等弱勢的文明，以漢帝國當前的水準，在對方不怎麼抵抗的情況下，近乎可以非常輕鬆的將之反吞下去。

這是許攸和荀諶這種出身於漢帝國的智謀之士對於自身所掌握的文化根基的一種自信，不是因為漢文明自帶的包容性，而是最簡單的強勢文明對於弱勢文明的碾壓。

好吧，現在的斯拉夫文明甚至連弱勢文明都不夠資格，準確的說他們只是最初級的文明形態，簡單的靠著漁獵生活的野人。

只不過由於東歐平原是世界上最肥沃最廣大的