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如果說從兩年前自己在洛城的單人公寓開始，直至現在對策局的最後根據地。
那麼長的時間以來，在這場狂暴的盛宴中唯一學到了什麼的話。
這滿是片面，孤立，靜止，各自獨斷的世界中。
是不能相信任何事物的。
從那個湖邊小屋起……
不。
甚至是更早，早在路諾斯克的公共圖書館。
在啟蒙運動中。
看似是摧毀了所有迷信和信仰，但這反而是幫了“信仰”的忙，信仰讓人意識到自己要乾的事，啟蒙則建立起了有用性作為自身的確定性。
從而產生了所謂的絕對自由和恐怖。
一切事物都是按照一種嚴苛的既定規則發展。
一種在新時代締結而下的預設契約。
來判定一件事物是否是合乎理性且正確的，這個判定標準就只有一個。
如果全世界的人都在做著同一件事，而這件事不會危害到其他人，那麼它就是被允許的。
這種標準在演變之中，最後發展成了名為道德的詞彙。
透過道德這一項準則，建立起道德世界觀下每個人普遍具備的良心。
從來就沒人性本惡或者人性本善的說法。
良心是一種，在新時代，每個人都必須締結的社會契約，是一種精神的“工業產物”。
也是必然的產物。
也被稱作人性，一旦違背契約，就會被稱作邪惡的，喪失人性的。
最大的問題在於。
情慾與理性的對立，以及理性和自然界的對立。
從而到最後每個人都會發現，自身的道德，自身的人性一旦行動時，就產生了欺騙，每個人本質上所渴望的事物都是自私自利的。
而最嚴峻的矛盾在於，這條曾經的“新時代契約”，在效率最大化的工業世界中已經失衡，甚至是失效了。
如果全世界的人都在做同一件事，而這件事不會危害到他人，那麼就是……契約所允許的。
在過去，謀殺，強暴，偷盜，劫掠，侵佔他人財產，是很明顯，能夠一眼就判斷出是否合乎契約的。
然而在如今的世界中，由資訊網路搭建而成的框架中，在傳播學，控制學，陰謀論或是雄辯者的影響下，一切都變得迂迴，變得隱匿。
沒有契約，只有傀儡的情緒導向以及解釋藝術。
人已經無法透過契約知曉，自己是否在殺人，強暴，偷盜，劫掠，侵佔他人財產。
舊時代的產物，道德，被淘汰了。
無論是宗教，迷信，道德，都能讓人意識到自己要幹什麼。
很難說在透過消費目錄來尋找刺激的世界中，是什麼又取代了道德，讓人意識到自己要幹什麼。
或許人已經意識不到自己要幹什麼了，但總有一個最本源的事物依舊在促使著人們行動，究竟是什麼理念呢。
柯林在兩年內一直探尋這個問題，在潛淵症爆發後的至今，催動無數個狂人發癲的理念，原初之物。
即使這麼久過去，他也沒有找到問題的答桉。
柯林只看到一種現象，那即是在道德，信仰還要之前的，在精神現象學中，現象和本質並非主從關係。
本質也可以看成一種現象的現象。
而現象……
就像是用釘頭錘肅清異教徒，或是用新的解釋技術來批判舊時代思想，也像是按鍵殺人的網際網路地獄。
雖然柯林尚且不能斷言真理，但他找到了人類的本質，在人可以認知事物前，是賦予了一種先天性的時空概念，才能夠認知事物。
柯林……
終於找到了那種
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