第95部分

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第二百三十五章　悟

你好，色彩，這一刻，雲朵竟然有這樣一種感覺。

陽光和霧氣的廝殺，形成奇觀，定格在雲朵和大家的眼睛裡，畫面是如此的精彩。陽光不時驅散雲霧，轉眼雲霧又從別的地方瀰漫過來，來來往往，讓此間變的有如仙境般飄渺。

望著遠處的山巒和雲霧，雲朵有種既真又假的感覺，耳邊傳來的同樣從帳篷裡出來的遊客的驚叫聲，嬉笑聲，雲朵覺得這是真，而眼中飄渺的霧氣又讓雲朵有種不在世間的感覺。不知不覺中，雲朵突然有了一種感覺，“似是而非”，卻又“清靜無為”。

這幾個字可以說是道家的哲理，道不是言語說的清，也不是一眼就能看的透徹，這些只有在廣闊的天地間用心靈去感悟。就象人在拼命去追求一種境界時，往往不可得，而放開，卻經常會在不經意中體會到。

當一個人領會了未知美，便不會自以為是，當一個人懂得缺憾美，就不會去自怨自艾。當一個人懂得太多時，就會明白自己其實什麼都不懂，於是他會重新正視自己。

道廣泛流行，無所不至，無所不達，無所不遍，它可左可右，可上可下，可順可逆，在方為方，在圓為圓，向無定向，形無定形，任其物性，順其自然；它化生萬物，創造世界而不推辭，作出巨大成就而不自以為有功，養育了萬物而不加以宰制；它不求名利，無私無慾，可稱它為“小”，萬物歸附它而它不自以為主，可稱它為“大”，由於它從來不自大，所以能夠成就其偉大。

人來到凡塵世界後，由於外界環境的影響，產生各種希求、奢望、情感等。這就是**。對於修道之人來說，這些都是阻礙修道的絆腳石。所以道教強調“清心寡慾”“遣欲坐忘”，追求物我兩忘，摒棄智慧和思緒，澹泊無思，無憂無慮的超越精神境界。這種精神境界從忘形、忘利，以致於忘心。

觀日出雲海，讓雲朵悟出了清靜無為的境界。而周圍的豔麗色彩，又讓雲朵有種似是而非的感覺，她的道就是適應，接受。接受一切事物，從自己的本心出發，順其自然，不加強制。人若清靜，就會正確地去立身處世。雲朵在無意中悟到了清靜無為的真正含義：心靈虛寂，堅守清靜，消極無為。復返自然。

清靜無為不是讓人出家做和尚，”清靜”是道的根本。萬物清靜，則道自來居。所謂無為，就是應該順從自然發展而自化，不加以人為的影響和干預。說到底，就是要維持本心。

雲朵就這樣突然進入頓悟的境界，旁邊方哲大吃一驚，頓悟很難得。可不能讓別人打擾了。飛快地幾個手訣打出來，雲朵周圍一塊沒有人走過來，也沒人發現這裡地異常。

雲朵地心境飛快的提升著。頓悟地時間很短，雲朵很快就清醒過來，想到剛才心裡竟然什麼都沒想，再一檢視自己地修為雖然沒有提升，可是卻更穩固了，心境漲了一大截，道心穩固，讓雲朵大喜，要知道最難提升的就是心境。心境跟不上，修為就跟不上，這也是為什麼雲朵對兩個孩子的修煉不著急，就是因為他們的心境達不到。

跟方哲小聲的說了剛才的頓悟，以及自己悟出的東西，讓方哲羨慕不已，他到現在還沒一次頓悟呢。聽著雲朵的解釋，方哲的心境也跟著提升不少，前段時間突破的浮躁也下去不少。也許是他在社會上摸滾打爬的時間比較長，很難象雲朵那樣快速進入一個境界。他也不得不承認，雲朵就是一個比較單純的人，心地善良，沒有多少花花腸子，所以雲朵更容易頓悟，而這是羨慕不來的。

雲朵覺得不虛此行，哪怕這次接下來什麼收穫都沒有，自己也算是賺大了，最大的收穫自己已經