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方靖遠特地宣告，辦學的所有費用，都有官方負責，齊魯書院亦屬於官辦，不僅所有學業合格的學子都可以獲得參加山東東路解試的資格，其中優秀者還可以免解直接推舉入會試，直升車一鍵直達臨安會試。

辛棄疾還帶去了一份書單和整整一車的新書，是這兩年來的《大宋朝聞報》和臨安書市新出的各類新書。包括並不僅限於方靖遠給太學開拓思路後的混合型《三年解試五年會試》，新版四書五經集註，以及各類雜書和史傳等等。

「因臨安近年來書市繁榮，每年所出之書汗牛充棟，所帶十不足一，唯有興辦書院後，方可建藏書樓，光收萬卷書，無償開放與學子，方能不負齊魯先賢之名。」

說罷，看著孔府的現任家主雙目痴迷地黏在這些書上挪不開步子，辛棄疾就知道，這事兒，成了。

方靖遠說的沒錯，對讀書人而言，什麼金銀珠寶，都比不上這些書。

知識就是財富，知識就是力量，現在這力量，屬於他了。

第一百二十七章 生而知之

當年汴京覆滅, 趙構南下時，曾帶走了孔府嫡支子孫和當時的衍聖公，後來在衢州建立孔府宗廟, 而當時佔領山東的完顏宗翰乾脆從孔府子弟中另立了一位為衍聖公, 以至於形成了孔府南北兩宗廟。

江山輪替, 孔廟不倒，方靖遠並不想對此多做評價，只是想以書換書，順便能從裡面挖點人才出來，借點東風, 好將自己的「齊魯書院」真正在山東立住。

畢竟，他也沒打算完全走儒家的路子，如今的孔府明面上還當著大金的衍聖公兼曲阜令, 也不敢大張旗鼓地給予支援，彼此心照不宣即可。

齊魯書院和海州的雲臺書院一脈相承, 走的都不是正統的儒家書院路子，而是全科發展的綜合類書院。

高舉著「有教無類」的招牌, 將有些老夫子「於理不合」的抗議硬生生堵了回去, 辛棄疾對方靖遠這招再贊同不過。他本就是個文武全才的人物, 生逢亂世, 更加明白單靠讀四書五經救不了大宋, 更別提光復故土中興大宋了。

四書五經是基礎，要學；武學能強身健體還能對抗金兵，要學；算學處處有用，要學；醫學乃養生之本，要學；工學能借力自然，更要學……辛棄疾兼任齊魯書院的院長, 不光想把雲臺書院的架構和課本老師都搬空，若是能抽出時間和精力，甚至還想著自己也跟著都學一遍。

對辛大佬旺盛過人的精力和孜孜不倦的求學精神，方靖遠深表佩服，順道就將剛剛新開的農學課程一併打包給他。

辛棄疾起初還對在書院開「農學」課程深表疑惑，等看到他打包送來的書，頓時拍案叫絕。

其實《齊民要術》在北魏時代就已成書，然而在先前科舉取仕只重四書五經，詩詞歌賦為錦上添花，誰要去學這農書反倒成了旁門左道，方靖遠在臨安做兼職博士時，跟翰林院和太學真·打成一片，為給學子們出真題是挖空了翰林院和太學的藏書，從裡面找出了全本的《齊民要術》後，便如珍如寶地復刻了一本，後來帶到海州，安排人照著研究了一遍後，又增加了不少他所瞭解的相關知識，耗時整整一年，才算將這門農學課形成體系。

畢竟，這門課本不在科舉出題範圍內，士子們原本很少關注，官刊善本更是輕易不會出借，非朝中之人不可得。可被方靖遠重新修訂整理後，不光是辛棄疾，其他學生也發現，這門課中的學問雖跟考試的關係不算太大，可跟做官的關係就大了去。

大宋雖說重視商業，但同樣不忘以農為本，考核官員的業績指標中最重要的，便是農桑一項。開荒種植和農桑收穫都是評優重點，只讀四書五經是讀不出這些業績來的。而《齊民要術》「起自耕農，終於醋酸」，從選種育種到種植，數