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前輩們便是提前從紫陽前輩那裡得知了功德作用,頂著扣九成功德的壓力,在掙扎著。

這也是因為,紫陽前輩不是城隍神,當初對天道獎勵功德內情,知道的不是很清楚,才會造成這個結果。

不過多數前輩的目標都不是成神,而是想靠傳承,將這一世因消耗世界資源而扣除的功德填平,把功德變負為正,能繼續輪迴,不至於這一世結束就真靈消散就可以了。

師長教化徒弟,傳授知識,也是善行。

若徒弟藉助師長教導的知識能力行大善,獲得功德獎勵,師長也能獲得天道獎賞的功德。

徒弟善行受教化影響的越大,善果越大,所得功德越多。

若是誤人子弟,教人為惡,也是惡行,造成了惡果,也會被天道罰除功德。

不過教的內容是正向的道理,或者無所謂善惡的技藝,就算徒弟以此為惡,天道是不會扣除師父功德的。

因為師父的教化只是造成了惡果,但師父本身是無噁心,教化行為非惡行。

仙會洞天的前輩們,挑選功德深重的弟子,也是為了獲得更多的功德回報。

比起善心,善行和善果,要好理解的多。

善行就是對他人、或者這個世界來說,正向的事,善果則是對他人、對世界造成的正向結果。

善行善果的範圍從小到大是對個人、對群體和對世界。

程度從低到高,是一時便利、影響命運、影響生死。

範圍越大,程度越高,天道獎勵的功德越豐厚。

若是隻是帶著善心,幫助某個人,給人提供一時的便利,就算善心、善行、善果都具備,天道獎勵的功德也微乎其微。

可能要很多次,才能湊到一點功德。

宋玉善也明白了,為什麼小時候,樂善好施,常施捨街邊的乞丐,為何功德玉印開啟時,她只有1點功德。

並不是她的施捨行為沒有落到實處,不算善行。

而是因為,她的一次施捨,只能解一個乞丐,一時的溫飽,善行善果的範圍小,程度低,一次只有一點點功德獎勵。

不是遞給乞丐一個銅板,就能得到1點功德的。

她十多年累積下來,才只有1點功德而已。

對天道來說,生靈群體比個人更重要,承載生靈的世界比生靈本身更重要。

授人以魚給人一時便利不如授人以漁改變別人的命運,改變別人的命運又不如在生死存亡之際,救人一命。

獎懲功德的數量,大致便是以這個標準來決定的。

不過令她比較意外的是,為善者本身的身份、地位、財富,並不在天道判定獎懲功德數額的標準之內。

窮人和富人發善心施捨給乞丐一個銅板,得了善果,得到的功德獎勵是一樣的。

凡人和修士救一個人得到的功德獎勵也是一樣的。

但是窮人和富人、凡人和修士,在天道層面上,只有一點不同:消耗世界資源的數量。

生靈生存成長,需要用到的所有東西,都是世界資源。

呼吸、修煉、吃穿住行,只要存在於這個世界,就在不停的消耗資源。

窮人的一生,比富人消耗的世界資源少。

凡人的一生,比修士消耗的世界資源少。

生靈消耗世界資源的過程,在天道眼裡,是應該懲罰功德的惡。

所以擁有的越多,消耗的越多,最後扣除的功德越多。

不過宋玉善不太理解,生靈生存消耗資源,對世界來說,是惡行,造成了世界資源的損耗,是惡果,但是並沒有為惡之心啊,怎麼會被判定為需要扣除功德的惡呢?

不是噁心、惡行、惡果三者兼

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