第37章 集解

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只是要如何講解，還需思量。 宋玉善又去取來來一本全新的《三字經》，對照著父親親筆批註的那本，結合自己對妖的瞭解，在上面做著批註。 關於天文地理、文學歷史方面的內容都是不錯的，對妖啟蒙同樣適用。 她主要關注的是其中關於人倫義理的內容，有些是值得學習的，有些卻是糟粕，比如其中三綱五常、傳統禮教的內容。 這部分宋玉善挑出來預備作為反面教材，教自家大鵝平等與尊重。 這方面，教妖可比教人顧慮少的多。 若是人，被當下非傳統觀念影響了的話，免不了要面對傳統的詰難，以少數對多數，能力不足的話，思想的覺醒也許不是幸運，反而是災難。 這也是宋玉善沒有籌辦女子學堂，以自身去影響眾多被家庭，被禮教束縛的女子的原因。 而妖，本就是人類社會之外的存在，與普通人相比是較為強勢的一方，有能力保護自己，自然可以有很多選擇的自由。 諸多想法，未敢在人身上嘗試的，如今能在大白身上嘗試，倒也算了了一樁心事。 因此宋玉善琢磨起妖怪版《三字經》“教案”時，十分的仔細耐心。 待她落下最後一筆時，已是一旬之後了。 經她之筆，這《三字經》已經完全變了個樣子。 一開始她是學著父親那樣批註的，後來發現用加的東西太多，書頁空白處的那點地方實在不夠用，便另附了許多小紙加在其中。 中間夾的紙比原本的書頁還要多，宋玉善合上書頁，用一方重硯壓著，才勉強不至於崩開。 “嘎嘎？” 大白鵝抻長了脖子，腦袋擱在桌案上，豆豆眼期待的看著她。 好了沒？它迫不及待想要學了！ 大白鵝沒寫字，宋玉善都知道它想幹嘛。 一開始知道這是它要讀的第一本書，見只是薄薄的一本，與書局中其他書比起來像小兒玩具，它還不樂意呢！ 後來這書在她手下一日日變厚，大白鵝就開始每日一問，一開始還寫字兒問，後來就叫兩聲。 宋玉善彈了彈它腦袋上的呆毛：“還需重新謄抄一遍。” 這書本身頁數太少，插頁又太多，翻看困難，拿取不易，也不易儲存，索性重新謄抄一遍，讓它真正變成一本完整的書。 如此又過了七日，這本宋玉善版的《三字經集解》才圓滿完成。 “人之初，性本善，性相近，習相遠……” “嘎嘎嘎，嘎嘎嘎，嘎嘎嘎，嘎嘎嘎……” “萬物生靈，啟智之初，本性皆是向善的，只因所受教化不同，性情有了好壞善惡之分。若不受教化，向善的本性便會轉變，因此教化最重要的是專心一致，不移本性。 人有世代傳承下來的書本文字做教化之憑依，有學堂有夫子專司教化。 妖無拘無束，不識文字，亦無師長教誨，性情易偏移，又身具靈異更易為惡，因此更需讀書明理以持向善之本性，約束己身……” “嘎？”大白鵝叼起一張紙，上書：“何為善？何為惡？為何向善不向惡？” “幫助他人是為善，傷害他人是為惡。善有天賞，惡有天罰，為善終有福報，為惡自有惡果。” …… 一人一鵝，一問一答，頗有意趣。 因涉及妖，講課放在了每日傍晚，晚膳過後，修煉之前，一日只講兩句。 金大也在一旁聽的入了神。 宋府一貫會安排新入府奴僕跟著老僕讀書習字。 他許多年前，賣身進宋府後，也讀過一段時間的書，基本的識字算術都是那時候學的。 《三字經》他讀過背過，甚至也看過有功名者對此書的註疏，只覺得是給人寫的書，他讀來毫無觸動，也無法理解，只囫圇吞棗似的背了下來，最終只作了個識字之用。 如今聽小姐講來，竟有豁然開朗之感，許多道理值得深思，真正有所得之時，只覺神思清明，滯澀了許久的妖力也有了些微的鬆動之感。 待宋玉善講完，合上手中書本之時，金大忍不住說：“小姐講的真好，我可否也做小姐的學生，聽小姐講道？此番道理，似與我修煉也有益處。” 宋玉善著實驚訝：“聽我講課倒是無礙，只是我講的何處與你修煉有益？” “本性向善，讀書以持本性，約束己身，善惡有報……