第176章 五行術

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正好現在的修煉環境非常安寧，學五行術，為未來學五行術法做準備正好。 一般修士學五行術，多是先從基礎五行中挑一種來精研，以術法爆發力最強的火最受歡迎。 精英修士學五行術，從基礎五行中選一種學，再以此為基礎，學一門術法威力更特殊的衍生五行。 衍生五行是從基礎五行中衍生變異而來，風衍生自木，雷衍生自金，冰衍生自水，所以這部分修士，基礎五行多會選擇金、水、木三種之一。 天才修士學五行術，基礎五行學兩門，衍生五行學一門，術法互相搭配，成一套攻守兼備的術法組合。 陰、陽二行真氣的轉化，一般只有擁有對應屬性術法傳承的人會學。 宋玉善學五行術，十種五行真氣，她都要學。 別人自己選了一種，卻很可能學不會，只能退而求其次，撞大運般的選擇嘗試下一種。 因為不同人對不同屬性真氣的轉化天賦是不同的，天賦不行，領悟力又不夠的話，就很難學會。 自身修習的心法若是有屬性偏向，對應的五行真氣更容易掌握。 五行術的術法秘籍就薄薄的幾頁，幾分鐘就看完了，看完也只能明白無屬性真氣轉化為有屬性的五行真氣該怎麼捏訣，怎麼構建法印。 但手訣和法印都正確了，這個術法也不一定能成功。 怎樣才能成功，就完全靠個人天賦和領悟力了。 而宋玉善完全不用擔心自己沒天賦。 天賦不夠，悟性來湊。 十種屬性她最起碼都要練入門。 學了也不怕用不上。 就算觀裡沒有衍生五行類和陰陽類術法，她還有玉印空間（術）。 只要她需要，裡面必定會出現對應的傳承，不過就是要花功德而已。 但如果她不學對應的五行術的話，就算有於她有用，玉印空間裡也不會出現，因為掌握不了。 等十種屬性真氣的轉化都入門後，她再根據要學的五行術法，有先後的提升對應真氣的轉化等級。 她記下手訣和法印後，就老老實實的從基礎五行開始，一個個學了。 確認手訣和法印都很準確，卻始終無法找不到進步的方向時，就用提升悟性次數來加深對對應靈氣的感悟。 一次不行，再來一次，總能成功的不是？ 當然，她也不敢保證，五行術上，悟性一定能彌補天賦。 也有的術法，是完全依靠天賦，悟性再高也沒用的。 比如師姐擅長的卜算術，宋玉善若是天賦不行，就是用功德輔助，也學不會。 五行術上，悟效能不能彌補天賦，還得她嘗試過才知道。 她最先練的是金行真氣。 一開始她對金行真氣完全沒有什麼概念。 然後她用了一次提升悟性，悟性時間結束後，她雖然沒能把自身真氣成功轉化成金行真氣，但是卻有所收穫。 由金行真氣，她聯想到了天地中的金靈氣。 最後明白，轉化金行真氣，得先明白金行真氣是什麼。 修士丹田中的真氣來自天地靈氣，與天地靈氣也同源。 明白了金靈氣，也就明白了金行真氣。 對金行真氣有了初步的感悟後，才有可能成功將無屬性真氣轉化為金行真氣。 對金行真氣有初步認識，能穩定快速的將少量無屬性真氣轉化為金行真氣，金行真氣的五行術就算是入門了。 其他屬性的五行真氣也是同理。 然後她開始接觸遊離在天地間的金靈氣，去理解它，感悟它，然後再嘗試著轉化。 陷入了瓶頸，就用一次提升悟性次數，然後就會生出新的靈感，藉此更進一步。 宋玉善明顯感覺到自己對金靈氣的理解在穩步提升著。 雖然還沒達到五行術金行真氣轉化入門的程度，但是也已經摸到了門道，入門只是早晚的事。 這一切，都是在七天內發生的。 沒有花多少時間，只是花了1點功德，換了3次提升悟性的機會。 經過這七天，宋玉善已經確信自己能靠著功德提升悟性，將十種五行真氣全部入門了。 不過是時間早晚的問題。 但是修習五行術對功德的消耗也不是小數目，七天就花掉了2點功德，還沒能成功轉化出金行真氣來。 宋玉善很是無奈。 她的功德好像永遠存不住。 陣法不怎麼花功德了，又多了個五行術。