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臨近十月。

泉州城的衙門終於建起來了,很有江南徽派建築的味道。

為了讓泉州城更具美觀,新城在設立之初最簡單的方案就是軸對稱。

中心點就是衙門,然後在一條縱向軸線上,佈置一系列重要建築,然後在其左右對稱地佈置其他附屬用房和院落。

之後再是朝著四面發散,組成一幢嚴謹對稱、主次分明的完整建築群,只不過這建築群還沒起來,只有零散的屋舍。

泉州新城的建造方案是真興大師和袁道長一起設計的,兩位都很開心顏白主動把這個活交到他們手中。

這可是難得的宣傳自家的機會,更是難得向外人展示的機會。

不得不說,這兩位是真的有本事。

不光能辟穀能祝由,懂八卦會算數,能吟詩可作畫,能撫琴會書法,下圍棋舞劍器,辨藥材懂醫理。

而且還上知天文,下知地理,連房屋設計,室內裝修都懂,明明不會飛,卻能憑山勢流水清晰的畫出泉州城的俯檢視。

為了更加凸顯各自的特色,也更是為了讓後世知道這座新城是源自他們之手,兩位還把歷代屋頂的樣式都畫了出來。

歇山、懸山、硬山、卷山等式樣。

兩位高人都說屋頂象徵天蓋,具有重要的納福、驅煞功能,雨水代表財富,尤其是衙門,代表著朝廷,更代表著泉州城的運道。

這麼做是為了接受天降之福。

所以說,屋頂的選擇很重要,對泉州很重要,泉州目前所缺的是人和財,所以屋頂內側坡使雨水從四面流入天井,這就象徵著“聚”。

寓意著水聚天心,財運天降,俗稱“四水歸堂”。

不得不說這兩位高人是真的厲害,能講出這麼道道來,說的顏白都覺得事情就該這麼做。

為了表彰兩位長者對泉州城的貢獻,顏白準備立碑,準備寫泉州城志,兩位聽聞後更是開心。

接連說了好幾聲大善,大善也。

在路面的設計上顏白更喜歡大小不一的青石,自從裴行儉帶著一大群書院的學子來了之後,主要道路的設計就交給了樓觀學的學子了。

美其名曰遊學作業。

孩子們的想法就是水泥和青石混砌,既青石鋪面,縫隙倒入水泥,跟顏家莊子設計的那樣來設計街道。

青石與水泥混搭產生質地、顏色的對比,營造了一種既和諧又有反差的裝飾美感。

另外青石作為“點”和“面”,而青磚之間的縫隙作為“線”, “點、線、面”的組合。

在某種程度上產生一種建築上的韻律,令人見了賞心悅目,沒有規則,石也不拘形狀,自然而和諧,看似凌亂卻又自然。

下雨的時候,落英繽紛,非常的有味道,只不過現在不適合種樹,顏白準備在泉州種櫻桃樹,思來想去又覺得流蘇會更好看一些。

街道的設計這些都是李元嘉最先運用的,如今被樓觀學的學子又搬到了泉州城,如今樓觀學的學子正在想要不要在泉州辦一個樓觀學分院。

泉州城的人越來越多了,顏白收的錢也就越來越多。

如今的泉州城已經變成了一個巨大的工地,造船的在做龍骨,修建房屋的在做排水的溝渠,燒水泥的開始往不遠處的商船上搬運水泥。

每個人都在出力,每個人也都在賺錢。

山人們開始進山剝樹皮,他們聽說最近這個玩意價格高,一斤曬乾的樹皮抵得上二十多斤糧食,商家收的樹皮有三種。

三種是可以入藥的,但有一種是既可以煮肉又可以入藥的。

這三種樹皮分別是杜仲,黃柏,桂皮。

如今這群山人上山顏白已經不管了,也不怕他們進山後

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