第九章 當天煞孤星成為招式

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尚志服事跛神仙，辛勤了，萬千般。

一朝身死入黃泉，至誠地，哭皇天。

從最初的生疏，到抑揚頓挫，默契配合，棺材裡的破軍終於停止了掙扎，安詳地躺在了裡面。

「這封印真的是……」

黃尚拉著二胡，感受著領域的運用與鎮壓，只覺得嘆為觀止。

如此陣容，並非臨時想出，瞧著小雅和蔡瑤熟練的動作，就知道兩女不是第一次這麼做了。

這是一種神道封印。

正如黃裳的文曲星，是得益於大宋文氣濃鬱的環境，喪禮更是貫徹歷朝歷代，事死如事生，事亡如事存。

講得再直白些，文盲也得出喪不是？

當這股力量被引動，哪怕僅僅是一股，也足以鎮壓一位強者，更別提同樣是初出茅廬的破軍了。

高星級輪迴者，名不虛傳。

當然，她們想要拿下破軍，有太多的辦法，如此作為，還是為接下來做鋪墊。

此時黃尚就感覺到，不僅是自己的二胡，就連慕應雄的嗩吶，都被蔡瑤的笙帶了節奏。

笙成了主角，嗩吶和二胡淪為配角。

這還有天理麼？這還有王法麼？

沒辦法，並非嗩吶二胡不給力，而是人家蔡瑤足夠強大，兩者之間差了不少級別。

這是兩女的聰明之處，將目標拖入自己最擅長的領域中，以己之長，攻敵之短。

黃尚對此樂於見得。

正如劍聖寧願苦侯十九年，也要一位可堪一戰的對手，與勢均力敵的強者較量，才能受到啟發，提升自我。

「這位盲女正在使用領域，雖然無法確定，但至少是中天位以上的領域，比起黑鳥更加強大。」

「領域是駕馭了血肉意志，超凡脫俗，內外統一後，個人風格的極致展現。」

「她的領域核心，又在哪裡？單純的情緒麼？」

黃尚透過蔡瑤一曲優美動聽的《哭皇天》，開始推敲其中的玄妙。

透過音樂，看本質。

詩以言志，歌以詠言，音樂從古至今，都有著廣泛的影響力和不可替代的作用。

它豐富的是精神世界，啟迪智慧，增加情趣，給人享受。

排除那些大話空話，音樂影響的，就是情緒。

節奏鮮明，高亢激昂的曲調，能使人振作，喜悅歡快；

緩慢悠揚、意蘊悠遠的曲調，能讓人鬆弛，平靜安寧；

壓抑黑暗，沉悶抑鬱的曲調，則讓人絕望，痛苦悲傷；

那麼問題來了。

這些情緒，到底是人的神魂發出的，還是血肉意志發出的？

黃尚以前認為是神魂，血肉懂個屁的藝術，精神世界肯定是神魂做主。

直到此時，蔡瑤吹奏《哭皇天》，他才發現，自己的血肉意志正在感到悲傷。

這種音殺，就比起天魔音更上一個檔次。

釋尊的天龍禪唱如果修煉到大成，應該也是類似的效果。

他確定了一個關鍵點。

想要掌控血肉意志，情緒是最好的切入點。

儒家講究「欲不可縱」；道家有言「常無欲以觀其妙」；佛家則是「應無所住，而生其心」。

無論是清心寡慾，無欲則剛，還是絕聖棄智，返璞歸真，身體是個「臭皮囊」，要追求自由，就得拋卻慾望，壓制情緒，才是成聖。

在確定這點，黃尚立刻把握住機會，以悲傷的情緒為切入點，神魂倏然發力，觀察接觸血肉意志。

血肉意志不是微觀的粒子，而是一種完全虛化的力量。

這比起普通的內視，可要困難太多了，若不是他的神魂渡過雷劫，堅韌強大