第十八章 天罡地煞神通變化，三百年道行大進！

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曾經在某個特殊的日子裡，流傳著這麼一句話：

姿勢千萬條，避孕第一條，動作不規範，親人多一半。

當小白龍跟著金蟬子後，卻發現了另外一番道理：

姿勢千萬條，捱打第一條，動作再規範，親人兩行淚。

他覺得自己要見不到父王母后了。

那個窮和尚，是魔鬼。

老是讓他變成原形，然後化出無數龍影，飛來飛去，配合造型。

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關鍵是，那造型羞恥極了。

小白龍提出抗議，明明佛門也有龍，為什麼要用他？

抗議無效，操練得更狠。

金蟬子研究的方面很多變，比如天龍虛實如何變化，如何最有效的引動天地元氣，飛出去時怎麼最帥氣，飛出去時怎麼最帥氣，飛出去時怎麼最帥氣……

如此一來，小白龍的工作負擔，就很重了。

好在這個時候，之前抽自己一棒子的那個妖族，伸出了援手。

如一道光，刺破昏暗的世界，灑落下來。

小白龍想哭。

但又怕哭。

最後累極了，盤在樹下就睡，呼嚕呼嚕呼嚕。

黃尚和金蟬子卻不累，一個在樹上，一個在樹下，齊齊看著天上的明月，覺得今晚的月色是那麼美。

一個有了丹爐三件套，一個有了熊孩子凹造型，當浮一大白。

黃尚靠在樹幹上，取出一個隨手摘的葫蘆，痛飲了一口從烏雞國順來的美酒：「可惜你是和尚，清規戒律，對了，你出身時，就在靈山嗎？」

金蟬子微微點頭：「我有靈智時，就在菩提樹上……」

釋迦牟尼在菩提樹下成佛，菩提樹因此成了佛教的聖樹，而金蟬子則是樹上的一隻金蟬所化，拜入如來門下，為二弟子。

正如孔子有三千弟子，七十二賢一樣，如來佛祖麾下弟子眾多，也有十大主要門徒。

西遊世界裡面，除金蟬子外，也有兩位出場，是伽葉和阿難。

伽葉是摩訶迦葉，是如來的大弟子，阿難是阿難陀，是如來的七弟子，這兩位就是向唐僧師徒索取「人事」，未果後就給了無字真經的，生動形象地表現出一個道理，經不可輕傳。

這其中可以解讀出不少道理，如來也認可了其中的玄機，同樣也向普世大眾證明，我們佛教絕對不是雙標。

你看，對於普通百姓，我們要收錢，對於唐三藏這位超級虔誠的佛子，我們還是收錢。

這樣始終如一的標準，難道不值得愛嗎？

愛了愛了。

不過從交談中，黃尚發現，金蟬子對於世俗佛門的情況，是有些不滿的。

正如那時地湧所言，世間許多寺院，都是借梵脩名色，募化錢糧，以旺山門，並無一位真正的得道高僧，實在不堪。

金蟬子行走四方，起初極為氣憤，連連與那些凡世僧人辯論，壓得那些僧人抬不起頭來，但並沒有什麼效果。

論法失敗，僧人們並沒有使之痛改前非，只是避而不見，掩耳盜鈴罷了。

漸漸的，金蟬子也變得平靜灑脫，開始尋找背後的答案。

佛門所管理的西牛賀洲，為什麼會變成這樣？

真正的淨土佛光，除了靈山之外，又能否普照世間？

黃尚很清楚，照不了。

有暗才有光，有黑才有白。

如果人人都生活在極樂世界，那麼極樂世界也就不再極樂。

正因為天下蒼生在受苦受難，才有佛法傳播和虔誠信仰的必要。

不過無論是對弟子還是對朋友，黃尚都不喜歡說大道理。

很多事