第234部分

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“你說了這麼多，與我何甘？”九尾狐問道。

這是狐狸精？確信不是豬八戒拱了她媽，生下來的特殊品種？

好吧！她靈智缺失，不與她計較。

許仙繼續為她解釋：“人，是後天所生。佛門造的人就更加不如了，所以才必須與先天生物結合…而妖便是先天生物。”

九尾狐沉默了，許仙也沉默了。

如果人妖戀都是因為此事的話，那佛門真是好大的魄力。但是你也無法懷疑，因為以佛門的實力與教義，他們絕對是做的出來。

這是不以各人意志為轉移的，就像孔子一樣，他創立儒學的時候，絕對不是為了造就偽君子，但是他的學說卻偏偏造就了大量偽君子。

孔子理論的主體是好的，但他最大遺禍是他的“君子”簡單二元論——1，君子喻於義，小人喻於利，2，唯女子和小人難養。將君子和小人對立，使得害怕被冠以“難養”帽子的人，都要做君子，而君子的標準太高。所以出現了巨量的偽君子。

以君子喻於利，小人喻於利，逼得君子羞於言利，羞於獲利，更羞於推銷，而偽君子則大收黑金，真小人放縱斂財。君子只能赤貧，使得君子的力量只剩下了一張可憐的嘴，真君子受制於偽君子，偽君子鬥不過真小人，除了像顏回那樣死的早的，君子最終難以挺得住物慾的誘惑。挺的越久的人往往越廉價，一般難逃最後被賞兩口肉吃就被收買的命運，挺住一生的也像伯夷叔齊那樣餓死了。而小人必定因為聚斂財富而能量越來越大，透過各種方法誘惑侮辱摧毀君子的操守，讓君子最後不得不乞討於其膝下。

這與佛門何其相似，過份的強調犧牲奉獻，也就造就了大量唐僧。自己不想死，自然也就更加需要犧牲與奉獻。

人世間的一切美好，似乎都有衍化出邪惡的能力。難怪有道高一尺，魔高一丈了。

九尾狐卻是笑了，心想：這人竟然敢這麼黑佛，如果我抓了他，把他獻給佛門。佛門中肯定有我一尊佛位……

很奇怪的想法，又是人之常情的想法。

用佛門與妖無法理解。換成政府與百姓，卻是人之常情了。

就像一個殺人犯，突然闖入百姓家中，告訴他們政府多麼多麼的貪汙。百姓們的選擇估計與九尾狐一樣，報警抓人，還不會是反對政府。

擁有了正常的反應，九尾狐出手了。

在許仙沉默的時候。九尾狐出手了。

狐狸精是狡猾。九尾狐，哪怕是失去了不少潛能，哪怕她頭腦混亂，其戰鬥的能還在。

許仙遇到的麻煩是。九尾狐的真身不知道跑哪兒去了，攻擊他的是九尾狐的幻影分身。

這樣的打鬥是沒有意義的，沒有真身的戰鬥，幻境之中，許仙已經施過無用功了。

然而，當九尾狐幻影撲過去的時候，許仙卻又不得不出手。腳步前踏，弓步縮腰，拳頭重重向外揮出，朝著九尾狐幻影打去。

純武力，沒有用任何法力。要知道這兒是末法時代，雖然許仙剛剛接收了不少雷電之力，但是這也不等於他便需要浪費。

而且九轉玄功到了第四轉，其身體硬度已經不下於靈寶。不敢說碰上就死，但是磕上就傷，卻是絕對。不知不覺中，便沒有用上全力。

只是許仙也沒有想到這隻九尾狐的皮毛防禦之強，根不用許仙手下留情。再加上這是九尾狐的幻體，就是許仙擁有強大無匹的近戰能力，能夠不斷打中她，但是依舊傷不了對方分毫，不瞭解她的神通，不擊中她的真身，根就無法傷害到她。更不必說，許仙還不能殺死她，除非他不想要機緣。

“漢，不要在等了，出手吧！”蘇妲己卻覺得許仙做的夠了，甚至遠超她的想象。她一直在想，如果有一個人類這麼戲耍