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龍泉。

劍池湖畔的斷玉作坊。

「鑄劍首重劍材,即鋼質……因為這種鋼的質量還不夠好,煉這種鋼,鐵質滲進的多少,分佈的是否均勻,雜質除掉的程度,都非常難掌握,而且生產效率極低。為了提高鋼的質量,西漢中期的工匠發明瞭「百鍊鋼」的新工藝。

所謂「百鍊鋼」,就是將塊煉鐵反覆加熱摺疊鍛打,使鋼的組織緻密、成份均勻,雜質減少,從而提高鋼的質量。用百鍊鋼製成的刀劍質量自然高於凡鐵。

北宋沈括在《夢溪筆談》裡敘述磁州百鍊鋼的過程,就是連續燒鍛百餘次,至斤兩不減為止。百鍊鋼的需要越來越大,由於它的原料塊煉鐵的生產效率很低,冶煉出來以後必須經過「冷化」,才能得到,所以,百鍊鋼的發展受到限制。為了突破這種限制,三國時的工匠又發明瞭一種新的生鐵煉鋼技術——炒鋼。

炒鋼,就是把生鐵加熱到熔化或基本熔化之後,在熔爐中加以攪拌,借空氣把生鐵中所含的雜質化掉,從而得到鋼。這種煉鋼新工藝,可以在東漢末年的史籍中找到間接的描述。《太平經》卷七十二中記載:『使工師擊冶石,求其鐵燒冶之,使成水,乃後使良工萬鍛之,乃成莫邪(古代的利劍)耶。』除此之外……」

君臨風儼然成了一位鑄劍大師,事實上他也的確當之無愧。只不過他的年輕,實在難以讓人把他與大師聯絡在一起。一提起鑄劍,他便可以滔滔不絕,侃侃而談,只怕讓他講個三天三夜他也不會嫌累。

而此時,君臨風的聽眾並不只是大路小路二人。斷玉作坊裡,除了君臨風的三尺之地,其他能夠站腳的地方都擠滿了人,就連斷玉坊的門外窗前,都站了許多人。

原來,這些人均是龍泉的一些鑄劍作坊的鑄劍工匠。君臨風鑄劍的技術也並未故意藏拙,再經大路小路一說,許多作坊的工匠便前來指教。到後來,君臨風乾脆選個日子進行鑄劍知識的講授。其實,他所介紹的都是鑄劍工匠應該具備的常識。但這裡的大部分鑄劍工匠都是祖傳手藝,只憑著一點點的鑄劍心得便開起了鑄劍作坊,對於鑄劍的流程可謂是一知半解。在君臨風系統的講授下,他們漸漸對鑄劍有了全新的認識。

實踐是極其重要的,但如果加上理論的指導,實踐將會事半功倍!

君臨風可以說是個天生的縱橫家,他的學識,他的親和力,使他很快就與龍泉的鑄劍工匠們打成一片。龍泉工匠從君臨風處獲得了系統的鑄劍知識,而君臨風亦從某些工匠手中得到了一些鑄劍技巧。要知道,西門淬火乃是江湖中公認的鑄劍大師,但是學無止境,民間的許多鑄劍師雖然許多方面都比不上西門淬火,可是他們亦有一些自己獨到的見解。這些見解讓君臨風在鑄劍上有種豁然開朗的感覺。君臨風能夠清晰地感覺到自己的鑄劍術更為精進,而此時他才算是一個真正的鑄劍大師。

只有植根於民間,偉人才會發出耀眼的光芒。

君臨風稍事歇了一下,正要繼續他的講授,橙緣卻進來了。

跟君臨風不同,橙緣一直在少林寺長大,除了練武,他還要念佛經。佛家講究的修心養性,不嗔不怒,使橙緣成了一個極其安靜的人。在龍泉,沒有人去打攪他,就連君臨風也慨嘆寧願面對劍胚也不願跟橙緣相處一室。

但這些鑄劍工匠們,對橙緣跟對君臨風一樣尊敬。無他,只不過橙緣除了有一身高深的武功外,還有一手不錯的醫術。少林寺雖然以武功稱雄於江湖,但其醫術亦有獨到之處,習武之人不懂自我療傷,豈能行走江湖?並且,寺中許多藥方用的均是一些極其普通的藥草。橙緣作為少林後起之秀,自然也對醫術有所涉獵。

龍泉附近的山上,盛產豐富的鐵砂。這裡的鑄劍工匠都是就地取材,常常上山搜挖鐵砂。到了山上,自然難免

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