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第十八章兄與妹
乍聽驚聞,奧利維亞難掩臉上震驚之色:「怎麼可能,神怎麼可能會被殺死?」
「主體存在於神國的神,的確幾乎不可能被殺死,但水之巫女是存於現世的神,就要受到這個世界的法則限制,必須遵守不能無敵的法則,而既然不是無敵,那麼死亡也是可以實現的。換個說法,水之巫女相當於擁有神之能力的人,既然是人就能被殺死。」
修奈澤爾說話間一定也沒有對神的敬畏,對他這樣的人而言,求神不如求人,求人不如求己,本質上相信著人定勝天,命運要靠自己的雙手來掌握。
水之巫女不同於光明神系之流虛無縹緲,她的事跡是可以在歷史上找到的,有著確切的記載,原體是中古時代的一名水系大魔導師,透過凝聚神格成為了一名現神。
對於大魔導師而言,成神是一件可以實現但是相當麻煩的事情,他們已經看透了世界的本源,自然不會像普通人一樣對神充滿不可捉摸的敬畏,即便他們真的敬畏,也僅僅是源自對方強大的實力,而跟什麼神話故事無關。
成神也是有利有弊,很多大魔導師都不願意成神,因為成為神之後,就不能再只為自己一個人考慮,比如神靈需要獲取信仰之力,那麼他必須散播教義,降下神跡,增加信徒,給那些認可的牧師賜下神術……
一旦投入到這項永無止境的事業中,意味著你再也不能像以前一樣追隨自己的理想,隨興而為。比如唐寧這種性格的,絕不可能放棄自己追求真理的道路,那麼成神對他而言只是累贅,永遠不會去碰。
對於奧利維亞而言,她所在意的當然不是神與神的差別,而是更加實際的事情:「王族的人為什麼要殺水之巫女?」
「不知道,事實連水之巫女是否已經死了都無法確定,更別說幕後主事者的身份,一切都只是懷疑。」修奈澤爾如此說道。
奧利維亞不信,在她的認識中,如果不是有八成以上的把握,兄長是不會將自己的主張提出來,何況現在已經付諸行動,放過了公主,注意證明已經有了不少證據,只是不想將她牽涉進去。
而在兩項印證下,她也認為可能出現了意外,其他人也許不知道,但她很清楚公主的為什麼要離開封地。
因為每兩年舉行一次的水神祭,將由王族之人持寒冰紋章前往南方的水神廟,呼喚水之巫女,進行祭祀典禮。
水之巫女平常並不出面,行事都很低調,甚至見過她一面的人都少之甚少,哪怕出現在大眾面前,都是以虛幻的形態,而非真實面貌。
因此,就算她出了意外,只怕常人都很難察覺,哪怕神靈死亡,凝聚起來的信仰之力在短時間內會將牧師的神術持續下去,直到所有積累的信仰之力消耗光,信徒們才會真正確認發生了意外。
如果運氣好的話,在信仰之力中會孕育出新的神靈,從而替代原來的位置,這點要看原來的神靈有沒有分裂寄存過神格,一般的神靈為了給自己留條退路,都會這麼做。
可如果羅秀前往水之都市,舉行水神祭,到時候必定會呼喚水之巫女,而一旦沒有得到回應,那麼就證明水之巫女發生了意外,因為以前的水神祭每次都能呼喚出來。
奧利維亞將眼下的線索串聯起來,不難得到一個邏輯上行得通的猜測——王族派人刺殺水之巫女,接著因為不希望有人發現其中變故,想在短期內隱瞞下去,於是必須阻止羅秀公主前往水之都,又或者奪取寒冰紋章,同樣能阻止進行水神祭。
最後剩下的一點不明之處,就是王族為什麼要這麼做?
她努力思考,卻想不出一個所以然,水之巫女不像光明神,她從來不干涉政治,也沒有將宗教建設成獨立國的跡象,雖然也設有禁衛軍,但那是在法律的允許下,而且數
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