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162,大機密,大人物,拿主意!

「……咳咳……。大洋,我們,我們也不想那王動走啊!但是,他一聲不吭的,突然就從他帳篷裡面拿出一把槍,『砰砰砰』的,直接,直接就朝著人群中射,我們,我們都嚇壞了,哪裡,哪裡敢上去勸他啊!萬一,萬一他拿槍朝我們,我們開槍怎麼辦啊?……咳咳……」聽了何小海明顯帶著責怪的反問,秦暉臉上有些難看,不自然的辯解道。

「何大洋,我們,我們當時真的是有些懵了!對了,你快告訴我們,我師弟為什麼會有槍,他的槍到底是從哪來的?」鄭燕也在一邊有些自責。但她更關心的,還是是王歡手中的那把槍。

何小海見王歡的這位漂亮到極致的美麗師姐,第三次問到槍的問題,看了看其他幾人,除了兩個年齡最小的女高中生在一邊雙眼通紅的抹著眼淚,其他的幾女也是一臉渴望的樣子,心頭就嘆了口氣,有些替自己那位年輕的東家不值:

這些人,關心他的那把槍,更甚於關心他的那個人!

不過想了想,又有些釋然。華夏國不是美利堅,到處都是槍店,很多家庭都藏有一把或多把各式槍械,不僅人人見過槍,很多人都摸過甚至親自打過槍。王歡這種行為,放在美利堅,沒說的,正當防衛而已。不說只是打傷幾個人,就是全部打死了,也沒有什麼大不了的。誰叫你不經人同意,就持械圍攻人家的公司,,搶奪人家的財產,威脅人家的人生安全啊?誰給你的這個權利?人家是正當防衛,你被打死活該!就像在美利堅,有些人,不經人戶主的同意就私闖民宅。被人當成小偷或者強盜用槍打死,主人是一點屁事也沒有。

但在防民甚於防川的華夏國不一樣啊!十幾億人的大國,有幾個人見過槍?聽到過槍響?在一般人的思維中,有槍的只有兩種人:要麼是代表國家,代表社會的,代表人民,正義化身的警察;要麼就是代表邪惡,代表黑暗,代表恐怖的悍匪。所以,只要你不是警察,但你卻有一把槍,而且還開了火,那,問題就大了!先不管你為什麼要開火,只問你的槍從哪裡來?你憑什麼能有槍?誰給你的這種權力能有槍?

總是,不管是你有千般理由,還是萬般說法,對不起,你「違法」了,「違」了,你是個壞人!比那些拿著竹竿威脅他人生命財產的「國家公僕。社會精英」還壞,還不可原諒!

於是,爭強好勝,「逞匹夫之勇」的王歡,在一幫「正常人」,社會「主流人」的眼中,就悲劇了!

何小海多少也是屬於體制中的人,跟那幫制定規則的傢伙們,耳濡目染也好,還是道聽途說也好,多少沾了些邊,思維肯定是超出了「主流社會大眾」的層面,略一思索,就明白了他們以及周圍其他不少乘客的心態:

這些人,雖然身在山谷,但心卻還是在谷外,所以還被外面世界所制定的條條框框束縛著,他們看那些「官商們」和王歡的行為自然而然就帶上了外面世界的烙印——「官商們」雖然有所不對,但人家是代表,人家是主流,是強項啊;你個王歡,不過是個屁民,有什麼資格反抗?不僅反抗,而且還拔槍打人!這是什麼行為?是顛/覆,是反/動啊!是要挨槍子,要抄家滅族的啊!所以,對於王歡這種人,人家能不害怕,能不有多遠就離你多遠麼?

不過。現在,可不是以前;這裡,可不是外面!作為現役軍人,熟讀太祖文武韜略的何小海深知槍桿子中出政權的道理,可不是眼前這些只有被代表的「愚夫愚婦」可比。他見這些不諳世事,看不透問題本質的人活生生的將王歡這棵巨大無比的搖錢樹給氣走了,心頭在替王歡感到悲哀的同時,更多的卻是焦慮不安。他見鄭燕多次問道王歡槍枝的由來,老實說,他也不太清楚。

最初何小海見王歡穿著華夏特警的作戰服,就覺得王歡是名到神農

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