第56章 古宅鬼鳳凰

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夜深，我跟習主播，心血來潮，他開車帶我抵達了蘇州老家。脫離開了王小帥的區域，一路上我有些忐忑不安。習主播安慰我說，失憶後，我應該去看看父母的墓地還有過去的老宅。 到這邊已經是晚上23點多了。 “飛鸞，咱們是現在過去還是住宿？” 我挽了他的胳膊一下。 “遠嗎，不遠咱們就過去吧。” 習主播對我向來百依百順。 “好的，那就開過去，沒幾分鐘就到了，你包裡的鑰匙就可以開啟那裡的門。那是許春花給你的。對了還有一部分存款，不多，在許春花那裡，咱們也不需要了，讓她自己拿著吧。” 車開到了這邊的平房，一片祥和的燈景下。我才看清楚，這裡普通居民規模小的住宅區,建築層比較低,但十分注重實用性,而且佈局更加自由靈活,平面造型多種多樣,有長方形、曲尺形等,也有三合院和四合院等形式。 其中,以長方形的三合院最常見,一般由前大門、後正房、左右廂房合圍而成。 我們沒有馬上進去，在村子裡溜達一圈，這邊的房屋外牆多用白色,木構部分則用木料的本色,或將柱子塗成黑色,門窗塗成淺褐色或棗紅色,與高低起伏的灰色屋頂相映成趣,形成樸素而富於生氣的外觀。 各種牆式的混合相連使用,形成了小巷和水巷駁岸上那種高低起伏、錯落有致的景觀。 這種輕巧簡潔、色彩淡雅,又富於層次的建築形態,正應了古詩文中那“小橋流水人家”的詩畫般意境。 習清寒告訴我，蘇州民居的建築藝術中,普遍採用“三雕”,即磚雕、木雕、石雕。所謂“無雕不成屋,有刻斯為貴”,“三雕”已成為蘇州民居建築不可分割的一部分,吳歌有“花牆頭,百子格”,反映了蘇州民居的地方特徵。 蘇州磚雕作為一種裝修藝術,大多施於門樓、牆門、垛頭、拋枋,照壁、空窗、洞門、花牆等處。這些磚雕技藝精湛,構思巧妙,線條纖細均勻,呈現出秀麗雅緻、精巧細膩的特點。 聽他講述了一路的人文地貌，我才漸漸瞭解蘇州民居建築的木雕裝飾,一般施於梁、枋、棹木、抱梁雲、琵琶撐、雀縮簷、飛罩、落地罩、夾堂板、各式門窗、裙板等。 木雕用料大多為杉木、銀杏木、黃楊木及楠木等,運用鏤空雕、圓雕、浮雕、陰刻等多種工藝手法,風格機趣活潑,柔順秀麗,精緻纖巧,富有靈性。 蘇州民居建築的石雕相對較少,一般施於大門、柱礎、磉板、欄杆、臺階、井圈等處,用料大多采用本地金山花崗石和西山青石。 看罷多時，我們停在了一處平房前，我開啟門。吱吱呀呀的聲音竟然打破了周邊的祥和和諧，變得非常詭異。 進去後，我不知道應該去哪個房間。亂糟糟的樣子讓人心情瞬間變糟。 習主播告訴我，進正房。 “這裡嗎？” 我腳下一滑，差點滑倒。一個易拉罐竟然在院子裡。習主播拉著我，進了房間。 裡邊迎面而來的就是佈置好的父母靈位。昏黃的燈光打在他們面無血色的照片上，我竟然覺得脊背發涼，不知道為什麼？直面太平間屍體我可以紋絲不動，而在自己家中，卻有些窒息的恐懼。 我死死的盯著他們的照片，不知道是不是錯覺，我總覺得，他們的目光在隨著我的方向在調整。我走到哪裡，他們都能夠看到我。 往裡邊走，已經空了，角落堆著一些雜物。 習主播問我，要不要去許春花的房間。 我點點頭。就在我離開這個房間的時候，奇怪的聲音出現了，好像是瓷碗挪動的聲音。習主播抓住我。 指了指牆角。 “飛鸞，別怕，那是老鼠，被碗扣住了。” 虛驚一場，我過去，把那個碗從挪動的老鼠身上取下來。看著老鼠逃竄，我覺得如釋重負。不過，一層一層推進的恐懼還在我身邊縈繞。途經廚房的時候，怪異的聲響再次出現，煤氣打火的聲音嗎？我迅速的踢開了那扇門。習主播驚慌的問我 “怎麼了飛鸞？” 廚房門開啟，裡邊空空如也，煤氣灶還在，只是沒有了剛剛的聲響。不對，我剛剛明顯的聽到了聲音，我不顧一切的走到了煤氣灶旁邊，