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李海波類似於批發商，而商品是什麼大家自然也是能明白的。

幾乎所有的人都說，這種事最應該打擊的是顧客。

是啊，沒有買賣就沒有傷害。

這些人為了自己的幸福去毀滅別人的幸福，確實是挺該死的。

但又有這樣的一個情況，那就是如果某地警方聽到自己轄區的人聊天，說張三家最近買了個「商品」，這時候警察去了以後，確定確實有這個情況。這個時候，商品已經熟悉了張三的家，張三也悉心照料，可是，警察多方查詢，找不到商品的生產地，怎麼辦？

有人說，怎麼會找不到？難道這情況生產者不報警嗎？

現在可以說沒啥問題，以前全國各省之間沒有聯網的時候，不可能每一個都找最上級發全國協查吧？

所以，假設，找不到「生產地」了，那該如何？

把商品放到孤兒院？

還是政府在福利院養著？

……

除此之外，傳統文化必須為這種事情背鍋。

什麼叫不孝有三、無後為大？這個思想本身可能沒什麼錯誤，但是對沒有後代的人強行認定為最大的不孝等情況，確實是糟粕。

不想生孩子，或者生不出孩子，就得被全家族、全村的人指責、笑話？這些站在道德高點的村民、親戚，你們累不累啊？

多少買家是被親戚逼的，甚至親戚幫忙穿針引線買的呢？

說這些也不是為了開脫，錯永遠是錯。

之前提到了關於立法的一些精神，現在也讓一些人冷靜冷靜，也不要說買家就該全部槍斃之類的話。要是那樣，這個村……

唯一值得欣慰的是，隨著社會的發展進步，一方面很多人脫離了傳統文化的束縛，自己沒孩子就丁克唄；另一方面醫療水平提高，對不孕不育的治療還是越來越先進了。這也是為什麼這種買家大多存在於偏遠農村，這些地方思想閉塞、醫療水平低下。

……

誰也不知道為什麼這個李海波會如此配合，也只有白松知道大體的原因。

李海波歸根結底，也是個被仇恨矇蔽了的聰明人。

與奉一泠不同，奉一泠是已經必死無疑，看淡了生死，和白松招供的唯一原因就是還有鄭燦這一個牽掛，想搏白松的一點好感。

李海波招供的話，倒是很可能死不了，因為立功實在太大了！再加上他本身也不是純壞人，還有良知，最終是這個結果也算是正常。

在奧地利心理學家弗洛伊德的觀念裡，孩童時期的成長經歷對人的一生都有不可改變的影響。

當然了，這句話在我們國內早就有了「三歲看大、七歲看老」、「江山易改本性難移」「狗改不了……」等論調，雖然也不完全正確，卻也是有點道理的。

李海波曾經也是個好人，後來心裡扭曲才如此作為，還是比較容易掰回來的。

……

會議一直開到了凌晨一點鐘，在這個期間有三分之一的時間是白松在說話。如果不認識白松是誰，很多人還以為白松是a省省廳的領導。

實際上，省廳裡也確實是來人列席了，不過不是什麼大領導，就是兩個科級幹部，也表現了足夠的重視。

白松不是個愛招搖的人，其實他講的很多，讓別人也能說，但他得給天華市賺分數啊！

在座的很多，都是能給上級的考核組建議的，畢竟每個案子具體多少分，都是要單獨分析計算的，多刷臉、多講案件，自然也就多佔一些比例。

而且這個案子，他居功至偉，這是沒錯的。

生活中絕大部分人是沒有參與過這種會議的，只見過在網上公開的一些大會。

對於白松而言，很多