第48章 忍術修行

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作為木葉上忍，未來的四代目火影波風水門同志顯然有點跟不上過來人的思維。

畢竟不是什麼人都能看清忍界的真相，哪怕強如瑪拉達，那也是透過開掛的方式來完成生命層次上的躍遷。

再看看六道仙人，作為反抗主義的大孝子，在封印輝夜之前，六道仙人的手上可並沒有什麼九大尾獸亦或是神樹外掛。

除了大筒木血脈的加持外，作為六道級別的強者，其中最顯著的特徵就是陰陽遁的基本變化。

以五種查克拉作為基礎，集合陰陽遁的能力所誕生的求道玉就是最好的答案。

從查克拉中來到查克拉中去，掌握所謂超凡力量的根本，這就是清源在六道仙人身上看到的答案。

記得上一個有這種追求的還是陸老爺子，只不過在清源看來三一門的路還是走偏了些。

後天反先天，重歸先天一炁和掌握先天一炁，這完全就是兩個概念。

當然，如果去反駁三一門的理念，清源自然沒有這個資格。

但是查克拉不同，前有六道仙人作為指路的明燈，再加上劇本的加持，哪怕合成血跡並不是通往成功的最終道路，可就合成血跡這個過程帶來的效果而言，對於清源原本的修行理念也是有著很大裨益的。

因為合成了血跡從而促使基因進化，因為基因進化使的生命層次的到提升，因為生命層次得到本質上的強化，那麼與之相對的，性命雙修所帶來的反哺使得清源本人更加強大。

這一來一去，在邏輯上顯然是說的通的。

雖然過分的追求術有違性命雙修的本意，但忍者世界，不懂得變通那才是真的愚蠢。

毫不費力的說服自己之後，擺在清源面前的障礙就很清晰了。

如何修行血跡限界！

雖然清源也大致清楚幾個血跡限界的基本組成，但透過對自身寫輪眼的探究，清源知道這血繼限界的合成並不只是查克拉配比那麼簡單。

透過不同的查克拉配比來在體內合成血跡限界所需要的查克拉，在這個基礎上，清源需要強大的精神能量以確保所謂血跡限界查克拉不會與體內原本儲存的查克拉發生衝突。

一如異種真氣與體內真氣的融合，對於清源而言，讓身體接受這種改變，這是一個需要不斷去適應的過程。

除此之外，清源猜測，將單一的屬性查克拉修行到極致應該也能帶來所謂血繼限界的效果。

畢竟無論何種忍術，歸根結底不都是查克拉的表現和應用。

量變產生質變，將某一方面修行到極致必然會發生質的變化。

一如邁特凱的體術，哪怕是在道門的修行中也有不少類似的情況。

最典型的莫過於熔鍊了一個人所有精氣神的三昧真火，相較於所謂八門遁甲，三昧真火的要求還要更極致更苛刻一些。

當然，不管怎麼說，實踐才是檢驗真理的唯一標準。

作為一個行動派，清源顯然不會把想法僅停留於紙面。

在返行途中的第四天，清源就基本確定了方向。

作為一名合格的宇智波，對於忍術，清源的火遁與雷遁自然更拿手一些。

無論是極致的火遁還是天師府傳承的雷法，這種由內而外的修行顯然會更加容易一些。

然而現實的發展往往沒有想象中的順利。

在之前，雖然清源掌握了多門遁術，但絕大多數的忍術都是透過奇門推算外加印的結合才順利的施展出來。

拋開這些取巧的行為，迴歸查克拉的本質，想要完全掌握一門遁術，技巧只能起到一定輔助的作用，其他更多的還是水磨的功夫。

用心體悟查克拉變化的每一個步驟，然後完全拋開之前那種五遁