第一百五十一章 黑天鵝（2）

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“不瞭解古希臘。”有棲紫陽花十分直白。

“那說日本吧。”可樂盤腿端坐。

“你還知道日本？”

“當然，我可是行走的谷歌百科。”

夏彌爾笑笑，將頭髮繞上髮箍：“別聽她瞎說，分明是個行走的行動硬碟，只是裡面有一半是黃色廢料。”

“放屁，有一半是‘蕾絲’。”可樂沒好氣地抓了一把薯片塞進嘴裡，“十八層地獄，或稱十八地獄、十八重地獄、十八泥犁。”

“這好像是*國的。”有棲紫陽花滿臉疑惑。

“誒，此言差矣，東方神話不分家，不分家。”

夏彌爾坐到有棲紫陽花身邊，手指指著自己的腦袋：“不僅是黃色廢料，還有能把人弄到抑鬱和自閉的一百零八式招數。”

“放屁！”可樂氣得沒轍，“日本神話中兩種主流說法，一是黃泉津大神主宰的黃泉國，二是吸收佛教經典後由閻魔大王主宰的地獄，但日本好像很信冥河“三途川”，據說要到達彼岸必須搭上冥界之船，因為在日本傳說中沒有奈何橋。而冥界之船的船伕會收取六文錢當做船資。戰國時代武士家族真田家的家紋類似圖騰，就是六文錢的符號，這代表真田家任何時候都可以上戰場戰死的精神，很多相信自己有武士道精神的人，都在追隨真田家。”

“別看我，我可沒武士道精神，我是那種能用槍絕不用刀的人。”有棲紫陽花撇過眼。

“三途川的河原叫作賽河原，在日本傳說中，若是比父母早死的子女必須在賽河之原堆石頭之塔，當作他們沒有供養父母的補償，但這些石頭卻永遠沒有堆完的一天，因為當即將完成之時，就會有一個惡鬼出來毀掉這些早夭子女的石頭之塔，如此進行毫無終點的行為。”可樂抽出細煙，將裡面的菸絲抖出後換成花瓣做成的花絲，“這應徵了*國文化裡的孝。”

“說重點。”夏彌爾說。

“說就說。”可樂擠了擠鼻子，“日本神話中有三大領域。”

“你想說高天原？”有棲紫陽花一愣。

“在日本神話《古事記》中，高天原是由天照大神所統治的天津神所居住的地方，有別於地上的大八州，高天原被描寫為漂浮在海上、雲中的島嶼。在*國神話傳說中，類似的地方是蓬萊、方丈、瀛洲。”

“對應西方的天堂。”有棲紫陽花盯著她，“但你想說的是黃泉國。”

“在黃泉國前，是葦\/原\/中\/國。”可樂開啟一旁的保險箱，戴上眼鏡，“葦\/原\/中\/國立於高天原和黃泉國之間，也就是日本本土，‘九州’、‘四國’、‘本州’、‘北海道’，日本的區域劃分就是這樣。”

有棲紫陽花結果遞來的檔案，夏彌爾則像只小貓般，蜷縮在床榻位置，慵懶恣意。

這是一份由147頁信紙釘起的資料全套，其中夾雜著許多相片，包括人像、警方標記後的死亡地點、心理醫生和精神醫生給予的診斷治療書等。

在仔細閱讀後，有棲紫陽花才驚覺這不是什麼資料，而是一整本的犯罪檔案。

不愧是被可樂和夏彌爾稱呼為邪\/教的組織，那些極其慘無人道的殺人手段，這上面應有盡有。

“黃泉之國亦為地府或地獄，在梵語中名為naraka，東方文化中，地獄有十八層，‘拔舌地獄’、‘剪刀地獄’、‘鐵樹地獄’、‘孽鏡地獄’、‘蒸籠地獄’、‘銅柱地獄’等。以自身受罪時間的長短與罪刑等級輕重進入地獄受罰。”可樂說，“但很有意思的是，地獄是有罪之人，但佛教中又有六道輪迴。”

“六道分為天神道、人間道和修羅道的三善道，及地獄道、餓鬼道和畜生道的三惡道。”夏彌爾搭話，“根據因果報應，進入六道輪迴，但世界上大善