第313章 上不正，下參差

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[漢武帝劉徹：官員陽奉陰違，貪汙腐敗屢禁不絕！！！ ]

[唐太宗李世民：只能肅清風氣，但底下總有貪的…… ]

[明洪武帝朱元璋：極刑！酷刑！全都給朕剝皮揎草！ ]

[秦始皇嬴政：朕不需要陽奉陰違的官員，他們若不能乖乖實施政策下去，那麼他們就應該留下自己的腦袋]

[宋太祖趙匡胤：唔，還是應該嚴刑峻法，不能太鬆緩了，監察機構應選清廉剛正之人]

[宋熙寧四年王安石：咦，看來官員這方面的問題真是一直以來的難題啊。效果都只能是一時而不能一世，想要維持……困難]

[明景泰五年于謙：看了光幕評論的爭執，更想知道海瑞其人了]

[季漢章武二年諸葛亮：同感，在滿朝的渾濁中，海瑞真乃清流]

[宋慶曆元年范仲淹：這種爭議越多的人，不管能力與否，總歸值得光幕詳細一述]

……

秦朝重視法，這一次光幕影片播放的內容讓他們無比警惕。

大秦統一六國並不久，還有許多人並沒有完全適應過來。若真如光幕所述一樣，到了百年之後所有的秩序逐漸走向崩塌，那麼，現在的他們能做些什麼？

同時，他們緊看著宋朝人王安石的評論。“一時而不能一世，想要維持……”又該如何？

……

明 嘉靖二十七年

“還挺有爭議性質。”

光幕影片上說的內容與大明的現狀一致，朱厚熜也是這時猛然醒悟過來，他自己是不是也早就沉溺其中了……

被光幕點名批評的督察院監察御史們，大部分人都被說得無地自容，儘管他們面上一副自己無愧的樣子，但是往日的做法還是讓他們產生了羞愧心理。

“難道海瑞真就那麼清廉嗎？”

有的人不服氣，覺得海瑞肯定是沽名釣譽的人，可能就是一個能力不足，滿口迂腐的人。

海瑞到底如何，光幕沒有再說，他們也暫時無從得知答案。

早就放下書本，專心看光幕的海瑞並沒有被那些評論影響。

……

【作為治國的禮，即儀式，制度。禮制是官方倡導的行為規範，不論天子還是百姓都應實行。

禮是“君之大柄”，是綱紀名分，又是維護皇權的統治秩序的重要手段。

“明太祖初定天下，他務未遑，首開禮、樂二局，廣徵耆儒，分曹究討。”朱元璋對於禮制非常重視，但是作為治國手段之一的禮並未發揮朱元璋所期待的作用。

《金瓶梅》是已兩百多年的明中後期，禮的約束作用變得相當有限。重形式而輕實質，全是虛浮。《金瓶梅》中寫了許多看似莊重時，禮儀和道德之間發生的荒淫事。

明代極其講究禮儀，官場也極其講究品級，對於庶人相見亦有規定，強調長幼、尊卑，日常生活中全是繁文縟禮。但這其實是一種隱蔽的馴服手段，人們在日復一日的等級行為規範中不斷的加深了對自己身份的認同，慢慢產生了自我約束力。

上述是理想效果，至少在《金瓶梅》之中反映出來的明代中後期，上述的道德秩序並沒有建立起來。對於肅清官場腐敗，挽救世道人心並無實際的幫助。民間也少有人會恪守遵行，人們的關係建立在金錢和利益之上。

庶民之理禮，皇家朝臣之禮。

朱元璋希望上率下行，認為皇帝應該作為天下萬民的表率。但從歷史上明代諸帝的種種行為來看，他們大多隻表面守禮，瀆禮之人不在少數。

首先是明成祖朱棣，他也是重視禮制的帝王。靖難之役後，他初入南京城，先拜謁孝陵，再進宮。但怎麼樣也並不能將朱棣舉兵謀反的行為，看