第457章 人類天生具有弒父情結

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【人類天生具有弒父情結】

【人類天生具有“弒父情結”，從一出生就註定要和父親展開鬥爭，以擺脫被統治、被支配的地位，爭取獨立自由的權利，進而掌握家庭的主導權和社會的主動權。

——佛洛伊德

西方是“弒父”文化，東方是“弒子”文化。弒父情結貫穿西方文明史，在父權制社會中，西方人透過“弒父”推翻當前統治並建立新的政權，而東方透過“弒子”來鞏固自己父權地位。

在西方“弒父”文化中，他們以海上貿易為核心，城邦文明打散了其血緣紐帶，父權專制不斷弱化，“弒父”似乎成為推動他們向前發展的精神動力。

而在以中式的“殺子”文化中，因被困於以農業為核心的農耕文明中，長期依賴於“長者”的經驗，社會資源通常被長輩等掌握和支配，形成的強烈的血緣宗法倫理社會深刻延續孝道等父權制文化。

在東亞文化中，“服從權威，困於家庭”是伴隨著人的一生，所以“弒父”會更加困難。】

＜感覺我國弒父的也挺多的啊？可能是文化體系和後世的影響不一樣吧？西方人認為“弒父”是一件正常的事，可是在我們國家看來這是一種禮崩樂壞、喪盡天良的表現。史書中是一定會大書特書，並且這個黑點永遠也抹不去。＞

＜古代有真的弒父的嗎[捂臉]＞

＜劉劭南朝宋的第四位皇帝，他爹是劉義隆。劉劭將劉義隆殺害後，在位僅三個月，便被趕下了皇位。

拓跋紹是拓跋珪的次子，拓跋紹殺害親爹後，朝中大臣都不服，幾天後就被拓跋嗣誅殺。

楊廣是楊堅的次子，毒死楊堅後，在位僅十四年就被叛軍殺害。

朱友珪是五代十國樑國朱溫的第三子，殺死朱溫後，人心沸騰、民怨四起，不久就被人殺死。＞

＜這麼看來古代弒父的人好像都沒好結果欸，皇位都坐不穩，唯一一個長點的也只有楊廣。＞

＜安史之亂，安祿山和史思明好像都是被自己的好兒子殺死的[捂臉]＞

＜突然明白過來了，弒父的沒有好結果，但是殺子的皇帝大多都是老死的[嘆氣]＞

＜唐玄宗李隆基，日殺三子，沒人能比過他了吧？＞

＜我太想看女性弒父的了，我感覺在父權之下，女性弒父才是最爽的好吧！＞

＜安樂公主？＞

＜有相關東亞女弒父的書嗎？＞

＜東亞小孩的最終幻想是透過自殺來償還父母賦予自己的負罪感，幻想自己死了，父母就會懺悔……其實還是內心深處裡渴望得到父母毫無保留的愛。[嘆氣]＞

＜博主舉例的書我也看過，感覺有失偏頗。西方他們不僅弒父也殺子啊？＞

＜希臘神話中還有怕兒子奪權，把十個孩子吃了九個呢，最後剩下的兒子也把他殺了。所以這究竟是弒父還是殺子？＞

＜哪吒割肉還母，剔骨還父怎麼說？＞

＜人一定要最愛自己，不要自毀，現代人的“弒父”的最好方式就是經濟獨立，切斷聯絡。＞

＜總結就是中外文學中弒父殺子的都很多。＞

[唐玄宗李隆基：……]

[隋文帝楊堅：……]

[隋開皇十二年楊勇：本來的事！弒父殺兄這是多麼喪盡天良的表現啊！楊廣他的下場就是該！可惜啊，活得還是太長了！]

[武周太平公主：安樂還是夠厲害。]

……

楊勇本還在嘆氣楊廣活得太久了，隨後又想到現在他還是太子，而楊廣早已成一抔黃土了！

“哼！”

想到楊廣的下場，楊勇怎麼品味都還是覺得他死得太簡單了！

“