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上回說到,蕭堯眾人推演出的諸多道書,也都有各自傳播教義,發展信仰之法。

至於信仰之力,也不是神修、佛修的專屬之法,仙道和魔道等,也都有修信仰之力的法門!

道門也有《度人經》等度化之法,太乙救苦天尊,和觀世音菩薩,那也是齊名的主兒!

道門也會大力傳播教義,發展信徒,聚集信仰;只不過仙道修士,大都是用聚集信仰的方式,來聚攏氣運,然後藉助氣運,來輔助修煉;不是像神道、佛道那樣直接吸收煉化信仰之力!

因為三清傳下的玄門仙道體系,不像佛門,講究入世,感悟眾生疾苦,普渡眾生;仙道大都講究出世,以求心境清淨無為。

就算是元始天尊和通天教主二位的教義,不像太清老子那樣強調無為,但也講究心境清淨虛靈,出世超脫,逍遙物外,少沾因果!

而信仰之力,說白了也是因果之力的一種;既包含了眾生的虔誠信仰,也蘊含了眾生各種複雜的慾望和祈願,直接吸收會影響道門清淨逍遙的心境,從而沾染因果!

因此,仙道修士才很少直接吸收煉化信仰之力,以至於給人留下了道門不需要信仰之力的錯覺,好像信仰之力成了神佛的專屬。

道門不是不需要信仰,而是不直接吸收信仰之力,對信仰的用法有所不同罷了。

道家如果不需要信仰,也不會那麼上心地建道觀,塑金身,傳播教義了!

三清更是拼命地阻攔西方那二位的佛法東渡,不都是為了信仰嘛!

任何道統的基礎,都是信仰,沒有信仰,道統就是無根之木,無法傳承久遠。

眾人推演的這些道書的主修功法,因為生冷不忌,煉化萬力的特點,因此都容易造成修為法力提升過快,心境修為跟不上的隱患,所以,都需要額外地注重心境的磨鍊!

鑑於此,蕭堯等人在推演出各部道書之後,又參悟先天衍道書中收錄的所有和心境、神魂,元神等相關的知識資訊,推演出專門磨鍊心境修為的通用功法《輪迴煉神訣》,和大夢輪迴陣!

這其中參考了道、佛、儒、神、魔等修煉體系中,各種磨鍊提升心境修為的法門、典籍、佛咒、法咒等,還結合了幻蝶族的幻之大道和煉魂珠的魂之大道及其神通!

以及他擁有的各種具有磨鍊提升心境,或是神魂攻擊等功能的靈寶靈根的傳承資訊等!

同時,《輪迴煉神訣》也是一部魂修功法,修煉魂道;可以淬鍊壯大元神,並且有很多元神攻擊的神通,借之傳下一脈道統都不成問題!

不過幻姬欲立下下輪迴教,已是包含了魂道的道統,就沒必要再單獨立下一脈!

十萬年的閉關,眾人不但完成了著書立說,鎮壓氣運所用的立教之寶,也都準備好了

閉關期間,眾人使用海量的功德,或融入原本已有的適合鎮壓氣運的先天靈寶,或是融入重新煉製的更適合鎮壓氣運的後天至寶,並以之斬出分身,或直接祭煉為本命靈寶,轉後天為先天!

因為現在是在投資,所以眾人融入功德之時不計成本,在消耗了大量的功德之後,皆煉製出了適合的先天功德靈寶,作為鎮壓氣運所用的立教之寶!

這些先天功德靈寶,因為都是眾人的本命靈寶,受其本源和修為加持,品級最低的也達到了頂級上品先天功德靈寶的層次!

雖然比不上血源珠,先天衍道書,天地玄黃玲瓏塔,鴻蒙量天尺,十二品功德金蓮,和諸天慶雲等頂級的功德至寶,但是鎮壓一教氣運,也勉強足夠了!

而且作為立教之寶,也會分得大量的立教功德和氣運加持,到時還會有所提升!

四瀆河圖和四瀆神印,也被融合成功,化為兩件頂級的極品先天靈寶,太初分身為其重新

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