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一九七八年五月十一日,《光明日報》全文刊發署名“本報特約評論員”的文章《實踐是檢驗真理的唯一標準》,我期待已久的事情按照既定的歷史軌跡終於發生了。

這篇引發全國大討論的著名文章,最先是於五月十日在中央黨校的內部刊物《理論動態》上發表的。《光明日報》次日轉載之後,五月十二日,《人民日報》、《解放軍報》以及部分省級黨報全文轉載。至五月十三日,全國多數省級黨報都轉載了此文。

這篇文章闡明,實踐不僅是檢驗真理的標準,而且是“唯一標準”;實踐不僅是檢驗真理的“唯一標準”,而且是檢驗黨的路線是否正確的“唯一標準”。

周先生、嚴玉成和老爸再次聚在一起,人手一份《N省日報》,仔仔細細拜讀頭版頭條的那篇文章。事實上,他們已經至少看了三遍以上,卻仍然聚精會神,惟恐漏掉一字,捧著報紙的雙手禁不住微微顫抖著。

半年多的等待,半年多的煎熬,半年多的輾轉反側,半年多的徹夜難眠,今天終於有了一個圓滿的答案,又焉能不激動。

“終於盼到了。”

良久,周先生抬起頭,摘下眼鏡,喃喃說道,兩行淚水不自禁地從消瘦的雙頰流淌下來。

“是啊,終於盼到了。”

嚴玉成和老爸不約而同地嘆息道,儘管沒有流淚,眼眶也自紅了。

我也長長舒了口氣。

對於這個結果和這篇文章。我早已知道。但沒有確切地在黨報上看到之前。心裡總是不踏實。總有一份擔心。擔心穿越回來地這個世界。歷史軌跡會發生改變。

現在看來。倒是杞人憂天了。

周先生執筆地《論實事求是》和《再論實事求是》。基本思想與《實踐》一文幾乎完全一致。卻提前了半年多發表。可以預見。《實踐》必定在全國引起強烈地反響。《論實事求是》地兩位署名作者——嚴玉成和老爸。必將再次成為向陽縣、寶州地區乃至N省地焦點人物。

只不過相比起半年年前。他們不再孤立無援。而是搖身一變成為“真理標準”發掘地先驅者。

“老師。您真了不起。來。我以茶代酒。敬您一杯。”

嚴玉成舉起茶杯。

以前他對周先生也很尊敬,但很少使用“您”這個敬語。

周先生呵呵笑著,端起了杯子。

“我只是作了些文字工作,你們兩位卻是實踐出真知的探路人,實際的工作,都是你們在做,壓力也是你們在承擔。老師我可不敢掠人之美。”

“那還是您教導有方。”

老爸也奉承道。

“周伯伯,嚴伯伯,老爸,我看你們也別高興得太早……”

正當他們三人相互吹捧之際,我當頭一盆冷水潑了下去。

“小俊,胡說什麼?”

老爸吹鬍子瞪眼睛。

“別忘了,此前執行的這個理論方針可是最高指示。”

三人面面相覷,狂熱的情緒頓時低落不少。

我不得不這樣做。因為我知道,兩種理論體系的碰撞才剛剛開始,需要經過一段時間的激烈辯論,局勢才能逐漸明朗。

這時候提醒一下,讓他們保持平靜理智的心態很有必要。

“放心,有那位元老同志在呢……”

周先生緩緩說道。

不愧是教授,一下子就能窺到最緊要之處。因為那位元老便是“實踐檢驗真理”的最堅定支持者。

我不禁微微一笑。

他們六道眼神都落在我身上,這麼古里古怪的一笑,焉能瞞得過去?

“小俊,你這鬼精靈,又笑什麼?”

如今他們已經愈發不敢輕視我的意見

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