第1章 越神賦

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則天的家鄉是于越某縣，相傳夏五世主少康封庶子於會稽，號稱于越。該縣由東西兩股氣流對沖旋轉上升的地貌環境形成氣貌環境，氣壓自是與它處不同，有扶搖之感。

聖人是中國的特產。人與民不同。《說文》：人，天地之性最貴者也。《說文解字注》：禮運曰，人者，其天地之德，陰陽之交，鬼神之會，五行之秀氣也。又曰：人者，天地之心也，五行之端也，食味別聲被色而生者也。按禽獸艹木皆天地所生，而不得為天地之心。惟人為天地之心，故天地之生此為極貴。天地之心謂之人，能與天地合德；果實之心亦謂之人（仁），能復生艹木而成果實；皆至微而具全體也。《說文》：民，眾萌也。葢象萌生?廡之形。故，民為初生，人為完滿。

《淮南子·本經訓》：昔者蒼頡作書，而天雨粟，鬼夜哭；伯益作井，而龍登玄雲，神棲崑崙，能愈多而德愈薄矣。故周鼎著倕，使銜其指，以明大巧之不可為也。《說文》：籀，讀書也。《春秋傳》曰“卜籒”雲。〖注〗卜籒，占卜認讀。《說文解字注》：敘目曰：尉律學僮十七巳上始試。周宣王時大史以為名，因以名所箸大篆曰籒文。籒者，抽也。讀者，續也。抽引其緒相續而不竆也。

傳統文化中被誤讀的部分有很多，則天認為這是不利於原始資訊校準的。比如菊，《說文解字》：大菊，蘧麥。今指秋華菊。瞿麥導熱利水，極具藥用價值，今此物不大耳聞。研究傳統文化也讓則天發現環境的惡化，比如松蘿，今亦不多見。《詩經·小雅·甫田之什》：蔦與女蘿，施於松柏。研究文字也能明確各地的物產。《說文》：叢木。一名荊也。則天在杭州協會曾經接觸過吳曉波團隊，吳曉波頻道言之有物，但也需要內容籌備團支援陣容非常強大才行。正所謂臺上一分鐘，臺下十年功。治學也應如此，博聞廣識、厚積薄發。

2018年4月26日收到《山海經》寄來的中華經典精選——《孩子們喜愛的民俗故事》，作者毛曉青於2018年讀書日手籤。想起梁啟超在《少年中國說》中所寫：縱有千古，橫有八荒，前途似海，來日方長；30日收到妹崽正黃色真絲大花連衣裙作為生日禮物，鞋子之前也在其建議下更新為金色蝴蝶結圓頭平底小皮鞋，回家真好~母上左右二女加持，好幸福。

5月，穀雨柳絮飛，粉紫月季和朱頂紅次第開花，小區枇杷漸黃熟，隨手摘顆已不酸。日子過得好似唐·段成式的《閒中好》：閒中好，塵務不縈心。坐對當窗木，看移三面陰。又好似清代·張潮《幽夢影·卷一·八十八》：春雨宜讀書，夏雨宜弈棋，秋雨宜檢藏，冬雨宜飲酒。時令風物是一簇簇下山尖筍。久未回家，開始與當地上市公司朋友們聚餐啦，重拾人際圈。