第145章 何為新學

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蕭梁也是不慌不忙：“承聖公，請問如今儒學，可否還是聖人當年一家學派？”

對於沈亮的問題，蕭梁喜歡用反問句來回答。

這也是避免落入對方的語言陷阱之中。

沈亮搖頭道：“自然不是，從上古至今，儒學門人弟子眾多，大大小小的學派，恐怕不下十幾。

其中最為聞名天下的，也有五六種之多。”

蕭梁點點頭：

“那請問承聖公，如此多的儒家學派之中，可否有一家學派做到了完美無缺，能順利解決天下所有問題，做到我這漢府學院門前那四句——

為天地立心，為生民立命，為往聖繼絕學，為萬世開太平？”

橫渠四句，很熱血，但本質而言，只是一個理想主義者的宣言。

能做到這四句中任何一句的，在歷史長河之中，已經是璀璨無比、流芳千古的人物。

但真正能同時做到這四句的，在這個世界蕭梁能毫不客氣的說，一個人也沒有！

果然，這句話問出後，彷彿蕭梁瞬間施展了一記大沉默術。

不但沈亮苦思冥想，一言不發，臺下圍觀者，也是絞盡腦汁，卻想不出半個人。

二樓高臺之上，姜雨滿臉敬佩道：

“王爺辯才無礙，似乎連這承聖公也難以招架！”

一旁郗月仰著臉笑眯眯道：“那是自然，這天下英傑，無一人能與王爺比肩。”

而在辯論臺最邊緣的沈揚，卻是心中震撼無比。

他們還是低估了蕭梁這廝，這漢王不僅僅是個軍略天才，而且對於儒家也無比了解。

這種瞭解，甚至可以說達到了很多人都無法觸及的境界。

實際上，不是這個世界的土著愚蠢，而是蕭梁有著領先於時代的見識。

半晌，承聖公沈亮也只能搖頭道：“漢府學院這四句話，能做到一句半句的人已是鳳毛麟角，能全部做到的，古往今來，並無一人！”

即便是當年號稱“三教聖人”的沈無我，至少也沒能做到讓萬世開太平。

甚至沈無我本身所處的世界，就是混亂不堪的亂世，直到其逝世之後多年，亂世也仍然沒有被終結。

蕭梁此刻也站起身，對著沈亮拱了拱手：

“承聖公言辭坦蕩，本王敬佩；

既然儒學發展至今，即便學派眾多、門人弟子無數，卻也無法平定亂世。

這就說明，儒學雖好，但卻並非完美。

否則為何這天下仍然紛亂不休，為何這百姓仍然飽受蹂躪苦難？

既然如此，諸位儒門弟子，為何不能容新學問世？

本王自問所創辦的新學，也是希望相容幷蓄，採納百家之長，探索出一條新的道路而已。

從一開始，新學就無意與儒學一爭高低！

為的只是讓百姓生活富足，因此要研究如何提高糧食產量，如何改進衣食住行。

為的是讓天下長治久安，因此要研究克敵制勝之軍械，讓士卒少流鮮血。

為的是不拘一格降人才，讓天下子民，不再受限於四業恆定之說，能夠各展所長，施展抱負！

但凡是富國強民之法，無論是否儒家學說，本王一概採納，這就是所謂新學！！！”

其實從一開始，蕭梁就沒有想過貶低儒學，或者打壓儒學。

實際上儒學也並非很多人想象中那麼不堪，反而有許多其他文明學說無法企及的閃光點。

正是這些閃光點，才能讓華夏文明一次次重新恢復繁榮。

然而一旦有人固步自封，不思進取，抱著祖宗之法不可變的思想時，就會吃大虧。

蕭梁所表達的態度，就是無意與儒教