第四十六章 曆法

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第841章 曆法

春季的獸潮過去之後，下灣部落有近三千人死傷。

聽起來似乎很多，但如果分攤到八百個村落裡，每個村子的傷亡還不足四人。

相對過去而言，這是一件極其不可思議的事情，要知道過去的下灣部落就算春季隱於洞穴之中，死傷也不會少於數十人。

此番得益於張克提供的武器，不但傷亡非常小，且收穫了大量的資源。

其中不但有各種兇猛野獸的屍體，更有不少被斬殺的妖物，甚至有很多的受傷野獸被捕獲。

無數族人為之喜笑顏開，需知野獸也是可以被馴養的。

不但可以提供肉食，覺醒了相關神通的族人更能驅使猛獸，使之成為狩獵幫手。

獸潮侵襲在過去象徵著苦難與危險，即便有所收穫最終也會被部落統一收走。

如今卻不一樣了，私有制的建立，使得族人第一次有了屬於自己的物品。

大量野獸及妖物的屍體被出力最多的軍士拿走，可只要是在獸潮中出過力的族人也都分配到了不少的獵物。

當下灣族人手中有了屬於自己的獵物後，交易也就自然而然地發生了。

我用某隻飛禽妖物的羽翼換取你的一對猛獸獠牙。

他以數張毛色鮮亮的皮毛換取我的某種猛獸肢體。

此外也有一些寶石、靈草、礦石等蘊含靈氣的物品漸漸在交易中出現。

焰紅蠶等部落高層親眼見證了交易市場的誕生，在看到其中那熙熙攘攘的族人時，也終於領悟到‘商業’對部落的發展有多麼重要了。

一年之後，焰紅蠶將張克與卜蟬予以完善的歷法公之於眾。

此界中其實也有模糊的歷法，但不夠準確，多數是根據天氣變化來判斷。

張克以冬至之日為基準，從一個迴歸年後的冬至日推衍出年、月、日、時。

為此他在曆法中提出了‘天干地支’的說法。

所謂‘天干地支’是根據對天象的觀測而衍生出的規律。

十干是指閼逢、旃蒙、柔兆、強圉、著雍、屠維、上章、重光、玄黓、昭陽。

十二支是指困敦、赤奮若、攝提格、單閼、執徐、大荒落、敦牂、協洽、涒灘、作噩、閹茂、大淵獻。

簡化後的天干為‘甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸’。

而‘子、醜、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥’則為十二地支。

十天干和十二地支依次相配，組成六十個基本單位，兩者按固定的順序相互配合，組成了干支紀元法。

根據此曆法，焰紅蠶將這一年定為農曆元年。

其中的‘農’字則代表著農耕時代的來臨與人們對於食物最樸素、最殷切的期盼。

公有制的廢除，文字與數算的學習，曆法的頒佈、農耕體系的加強，礦石冶煉的出現，商業活動的誕生及行政體系的建立和專業軍士的組建。

種種改變推動著下灣部落飛速壯大發展。

春去秋來，時光飛逝，轉眼間三十幾年便已經過去。

......

農曆三十三年七月。

粟城。

經過三十多年的發展，如今的粟城已非當初那般村落的模樣，一座青石構築的堅城如山矗立。

四四方方的城池比初建立之時大了三倍有餘，鱗次櫛比的石質、木質屋舍整整齊齊地分佈在各條街道之上。

熙熙攘攘的人流穿梭於街市之中。

經過發展，如今‘粟城’的人口已超過二十萬，除了分佈在周圍村鎮的十餘萬人，只這城中就有五萬左右的族人在生活。

城中來往的行人只有極少數