第五十四章 三維混元脈輪法

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第849章 三維混元脈輪法

世間事從不會因為某一個人或某件事而停止發展，下灣部落也是一樣。

沒有了張克的指引，下灣部落憑藉著張克之前為其打下的基礎，發展依然快速。

甚至在一些方面因為脫離了預定的發展路線，反而導致部落族人解放了思想，其發展比張克規劃的路線要更加出色。

‘穗村’在經歷過‘走蛟’事件後，為了預防同樣的事情再次發生，村落進行了搬遷。

久而久之，這裡便荒廢下來。

唯有一具數百丈大的鎏金朱雀雕像和一座坐姿石像在風雨中矗立。

......

七年後。

張克沉寂的神魂略微恢復了少許，整個人從沉眠中甦醒。

可當他想要移動時，赫然發現自己竟然被困在一層由土行之力籠罩的力場當中而無法動彈。

之前在重塑身軀之後，張克將破碎的主神魂與眾多分魂融入那被點化的生機之中。

數年的蘊養，使得所有神魂再次融為一體，加上重塑的身軀，張克已經破繭重生。

他猜測之所以會被困於土行之力所凝聚的力場中，當是由於‘金剛砂’的土屬性發揮了作用。

在自己神魂陷入昏迷後，肉身本能地進行了自我保護，才會凝聚出一道力場進行防禦。

對此張克並不在意，不說五行之力的控制是他最擅長的，掌握了元氣轉化奧秘的他是可以隨意操控元氣的。

可等他運轉法力想要轉化元氣從力場中脫離時，卻突然發現自己居然失去了對元氣的控制。

這不禁令張克大感驚駭。

他當即細細體察自身，好一會才明白為何會出現這種狀況。

此刻他的身體是以‘三脈七輪觀想法’為基礎重塑的，而這一套修行體系與他之前修行的道家體系是截然不同的。

道家的修行體系是以自身為錨點，引動天地元氣來運轉大小周天，所執行的路線是十二正經及奇經八脈。

‘三脈七輪觀想法’不同，它雖然同樣是以呼吸來引動天地元氣，但左右鼻孔納入的元氣卻走向了不同的脈輪。

左脈從左鼻孔起端開始，又叫月亮道或陰脈，色白主精。

右脈從右鼻孔起端開始，又叫日道或陽脈，色紅主血。

這兩條脈道通往兩眉之間中點後的眉間輪，左陰右陽，不是與中經平行，而是交叉繚繞，成麻花狀互相交錯而下。

最終於向內和向上彎曲通人中經底部開口。

以中脈為軸，在頂、喉、心、臍等處輻射出若干支脈，迴轉成圓形，狀如車輪，這也是為何被稱作脈輪的原因。

天地元氣先經過左脈，右脈，也就是分別從左鼻孔、右鼻孔開始，直上至頭頂，又向下直達脊推的根部。

沿中脈交錯向下，在體內流動貫穿脊推的中央，與中脈所籠罩的七個會合處相交，由此三脈七輪形成迴圈，而元氣經過一條條氣脈覆蓋全身，對肉身進行淬鍊並激發潛力。

簡單來說，道家吐納講的是意守丹田，將元氣引入十二正經和奇經八脈進行運轉周天，它的路線是呈環形的。

這貼合道家一元復始，周而迴圈之意。

而‘三脈七輪觀想法’的執行路線是以將元氣從左右兩脈納入，後轉入中脈向下衝入七輪執行，其路線就像是一座七層寶塔。

張克之前肉身泯滅，因為有‘紫霄神雷’擾動，導致丹田無法形成，致使無法以道家吐納法重塑身軀，只能以‘三脈七輪觀想法’來凝聚。

可這樣做的後果是他雖然凝聚了軀體，卻使得一身的道家修行毀於一旦，竟然連天地元氣都無法在控制。

因為這一