第158章 漢朝—西漢的重要人物—賈誼

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一、引言

西漢時期，是中國歷史上一個輝煌而複雜的時代，湧現出眾多傑出人物，其中賈誼以其卓越的才華和深遠的政治見解，成為西漢政壇上一顆璀璨的明星。

本文將從主客觀兩個維度，對賈誼進行全面而深入的分析，以期更好地理解這位歷史人物的生平、思想及其在歷史長河中的地位。

二、賈誼的生平背景

客觀背景：

賈誼，西漢初年著名的政論家、文學家，出生於漢高祖七年（公元前200年），洛陽人。

他師從張蒼，張蒼是荀子的弟子，曾跟隨劉邦打天下，後官至大漢丞相，是儒家實幹派的代表人物。

賈誼自幼聰穎好學，17歲便能誦詩書、善寫文章，展現出非凡的才華。

河南郡守吳公對其賞識有加，將其召至麾下，共同治理河南郡，取得了顯著成效。

吳公因政績卓著被提拔為廷尉後，又向漢文帝舉薦了賈誼，使其得以進入中央朝廷，開啟了其政治生涯的輝煌篇章。

主觀努力：

賈誼的成功並非偶然，他憑藉自身的努力和才華，在官場上迅速嶄露頭角。

他精通諸子百家之學，對政治、經濟、文化等領域均有獨到見解。

在擔任博士期間，他積極參與朝政討論，多次提出建設性意見，贏得了漢文帝的賞識和信任。

他的才華和勤奮，使他能夠在西漢政壇上佔據一席之地，成為漢文帝的重要謀士和助手。

三、賈誼的政治思想

客觀環境：

西漢初年，國家經歷了長期的戰亂和動盪，社會經濟亟待恢復和發展。

同時，中央朝廷的集權性較弱，功臣集團和諸侯王勢力強大，對皇權構成威脅。

在這樣的背景下，賈誼提出了一系列具有前瞻性和開創性的政治主張，旨在加強中央集權、穩定社會秩序、促進經濟發展。

主觀見解：

改定製度興禮樂：賈誼認為漢朝應制定自己的制度和禮樂規範，以區別於秦朝。

他主張將漢初定下的水德改為土德，崇尚黃色和數字五，以體現漢朝的嶄新氣象和治國理念。

這一主張雖未立即實施，但對後世產生了深遠影響。

重農抑商：針對當時崇商輕農的現象，賈誼提出了重農抑商的政策建議。

他認為農業是國家之本，應大力發展農業生產，增加國家儲備糧，以應對天災人禍和社會動盪。

這一主張對於穩定西漢社會經濟、保障民生具有重要意義。

列侯之國：賈誼最為大膽的建議莫過於讓列侯回到自己的封地。

他認為功臣和諸侯王長期滯留京城，不僅耗費國家財政資源，還威脅到皇權的穩定。

因此，他主張讓這些人回到封地，以減少對中央政府的干擾和威脅。

然而，這一建議觸動了功臣集團的利益，遭到了他們的強烈反對和抵制。

四、賈誼的仕途沉浮

客觀因素：

賈誼的仕途充滿了坎坷和波折。

他的政治主張雖然具有前瞻性和開創性，但由於觸動了功臣集團的利益，遭到了他們的聯合抵制和打壓。

此外，漢文帝雖然賞識賈誼的才華和忠誠，但在面對強大的功臣集團時也不得不做出妥協和讓步。

因此，賈誼在仕途上屢遭貶謫和排擠，最終未能實現其政治抱負。

主觀因素：

賈誼的性格和處事方式也在一定程度上影響了他的仕途命運。

他年輕氣盛、直言不諱、缺乏政治智慧和妥協精神，這使得他在官場上難以立足和生存。

他不