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季通回來後成了個悶葫蘆。
楊暮客也沒說教什麼,正如上一世資本會“物化”一切。
楊暮客對“物化”這個詞,理解但不認同。與朋友爭論過,楊暮客的立場是,物化是一箇中性詞,例如將人比做梅蘭竹菊,絕對沒人反對。但金錢化、財產化,才是令人作嘔的本質。隔壁宿舍哲學系學生則堅決地持反對立場,他認為一切皆有靈性,應當放歸自由,和而不同,各有風采。那是個理想主義的傻蛋。
楊暮客一個人坐在院子裡,感懷世道之艱。盯了炁脈好久,思考著一路過往。
呸。
楊暮客笑罵,“長太息以掩涕兮,哀民生之多艱。當自己是誰呢?哪兒的多愁善感?世人都說人間苦,不見回家扣牆土。哈哈哈哈……世人都知人間樂,修於內者而不怍。老王說得對啊,心向光明。”
楊暮客第二次想起王明陽先生的話了。
昭通國真的不堪?又怎麼會呢……花燈盞盞,女兒嬌嬌,夜未央。喧囂雜雜,阡陌條條,太平橋。人民幸福安康,怒給誰看呢?
矯情!
楊暮客長吁一口氣,於星空下入定了。
清晨早課,吃粥閒聊。不過一會兒,鴻臚寺卿來到了南苑。這是鴻臚寺卿給昭通王打前站。
楊暮客沒去宴席,但昭通王依舊想見見這位神奇的小道士。
相傳這小道士善於占卜,言中了許多事情。最離奇不過是判人壽命。昭通王當然不會問自己的壽命,也不會問週上國的戰事。他的壽命與週上國的戰事都與當下政治緊密相連。他只是想問問孫兒可否安康。
晌午起居郎站在南苑一個不起眼的角落,起居郎天生耳明,可聞微聲。經多年訓練,他繼承了上一代起居郎的傳承。在這個角落,他用炭筆寫下,“葵己年仲春初五,昭通王於南苑見雲遊道長,國相與東宮官員相隨。王上與道長立於南竹亭,眾官員列於小路兩旁,國相太傅御下成蛾眉班於佇列前。眾人屈揖,宦官奉茶。”
楊暮客側頭看了看亭子外面跟一個毛毛蟲似得隊伍,那個國相跟太傅站位像毛毛蟲的觸角,讓人討厭。
“大可道長,這是王孫的生辰,請道長佔算。”
楊暮客看了看,隨意掐算。不是個長命種……但這話該怎麼說?說你孫子活不長了,回家準備後事兒?估計亭子外的這幫糟老頭就要一擁而上。
那起居郎提筆寫下,“王上問其孫福壽,道長言說少年不言壽。王上遂問其孫前程,道長言說水命而多情,難免情傷,當教導寬宥。王上欲問新年氣象,欽天監急報,東南山崩,兩郡之地地動。欽天監監察地柱斜四厘,災情嚴峻。王上遂與道長作別,道長言下午啟行,欲往東南,賑濟災民。”
楊暮客看著那呼呼啦啦一大票人離了南苑,齜牙咧嘴。這昭通王嘴巴當真是開了光的,剛問氣象,東南地震。
地柱斜四厘……這東西楊暮客還真知道,看雜書知道這方世界監察地動之法。地柱乃是俗道以坤篆刻畫於陣中,勾連地脈與炁脈,陣中有表,千分位,一分十厘。地脈歪了四厘,當真不是小事,足以使地下河改道。那今年必定大旱。這地震緣由楊暮客也知道。是那西邊地脈合攏,重入天地所生威勢。
回了廂房楊暮客掏出了天地文書,雖未與天道相聯,但觀炁脈之法還是有的。昭通國國都炁脈向東南有霞光洩漏,此乃六丁六甲命數之人降生之象。
大災而聖人出啊。楊暮客準備在隊伍里弄一場辯論會,正方是時勢造英雄,反方是英雄造時勢。正方辯手季通,反方辯手……安排巧緣?
一腳踢開側房的小門,季通窩在床上閉目養神。
“起床,準備出發。”
嗯?季通爬起來愣了下。不是還要歇息幾天嗎?
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