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“是啊,如果一個奴隸家庭存在百年是什麼樣的?還是奴隸,不過可能會因為常年在一戶家裡而受到信任。”

這樣的奴隸被稱作家生子,從出生到死亡都在主家,因而是貼身僕役侍女的不二人選。

崔祁繼續發問:“如果是士人家族呢?”

姬琮想起他的同窗:“大概是一代一代為官,如果子孫世代都有才能的話,可能會成為貴族。”

“是啦,但是在虞國這樣的環境下只要父親有足夠的權力,把廢物兒子塞進來也沒關係。而且他們可以讀書,可以請名師講解,即便再愚鈍也能識字。”

崔祁對虞國的官場瞭解不多,但樂陵是世卿世祿最嚴重的地方,虞王好奢靡,貴族官僚也好財帛,所以他們找到了商業這個搖錢樹。

作為一個理科生,崔祁的政治只能算湊合,但在這裡他就是最能看清本質的那個人。

他解釋道:“這就是貴族的真相,他們把控國家是建立在掌握土地財富和知識的前提下。要想打破只有一個辦法,人人讀書,知識能夠惠及大多數人”

不管怎樣完美的社會制度,都會有人能拉開差距的,但現在只有很少一部分的人能參與到這場棋局,其餘人都是棋子罷了。

關於公平做的最好的當屬唐國,唐王不會放過任何一個勞動力,就算是相邦的家人也照樣得服徭役。

唐國的徭役對於平民來說雖然累,卻也能拿到工錢,其他國家都是打白工的。

所以他們很喜歡在農閒時賺點錢,然後拿來交人頭稅和鹽稅。

轉來轉去,錢還是回到了國庫裡,但民眾不會這樣想,他們會高高興興地繳稅。

姬琮思索許久才開口:“那麼君王呢?”

崔祁變幻出一枚玉璽,上面有八個大字:受命於天,既壽永昌。

他把玉璽遞給好友觀看:“你看,這是世間第一位皇帝的印璽,真的早失傳了,我這是仿品。你猜它有什麼效力?”

“印璽的作用是蓋在公文上,皇帝的應該也是同樣的作用吧。”

姬琮對皇帝沒有一個具體的印象,天子也是管理整個天下,他們之間有什麼區別嗎?

傳國玉璽在傳說中是由天下至寶和氏璧雕琢而成,所以崔祁幻化出的玉璽白璧無瑕,

“是的,玉璽是蓋在聖旨上面的。”

崔祁在道玄見過許多皇帝,不能修行的居多,所以在面對修士的時候大多諂媚非常,生怕惹怒某個宗門給自己和國家帶來滅頂之災。

他介紹道:“按照墨家的設想,天子和臣民是層層傳達的。可訊息是有時效性的,為什麼千面司那麼可怕?因為他們能第一時間把訊息傳給唐王。”

“天子和皇帝最大的不同就在於天子只是名義上的共主,他實際上控制的只有身邊的王畿,其他土地由諸侯國掌管。但皇帝控制著天下,每個官員都聽命於他。”

姬琮倒是有些理解了:“所以皇帝是透過官僚控制土地,那麼官員從何而來?”

崔祁心裡被問得撓頭,但教導姬琮比教外面那幾個容易多了,他選簡單的:“考試,規定書目,誰優秀用誰。”

考試絕對是最糟糕也是最偉大的發明,崔祁本人考了十多年,早已麻木了,可後來他去圍觀高考考場時他又慶幸。

接著崔祁抱怨了許久考試,道玄入門不久的弟子也要年年考核,連續三十年沒有進步就要被驅逐出宗門。

這也是有根據的,三十年足夠讓最沒有天資的弟子心法練到四五層了,遲遲不進步要麼是不適合修行,要麼是太懶惰。

一旦成為仙侍就不需要再考核了,這個階段的弟子已經入了仙途,要做的是專心修行,探尋大道,考試俗了。

“這麼看來考試

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