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莊子是位奇人,他的文章也如此,千百年來人們做出無數解釋,可皓首窮經也不能得知當年寫下文章之人的真意。

他的世界瑰麗奇絕,廣闊無邊,該是何等的天資才能創造出如此神秘又惑人的一方天地?

所以崔祁在講義的第一隻竹簡上寫到:逍遙一詞何解?江上漁者山中樵?餘亦不知。

他提出了兩個問題,什麼是逍遙,古有漁樵問答,今有云夢隱士,可他們真的逍遙嗎?一味地逃避世外真的能解決問題嗎?

姬琮也在思考,他的一生好像從未自己做出過重要的決定,逃離是父親和姑姑規劃的路線,回衛國是衛爺爺的希望,什麼是自己的呢?

姬琮也不再胡思亂想,明日還要上課,逍遙遊可不好講。

或許日有所思夜有所夢,他晚上夢到了第一次遇到好友,初來乍到的俊雅男子小心地介紹自己:“我名崔祁,還請兩位多多關照。”

張老伯問道:“年紀輕輕怎麼來抄書?這的俸祿是最低的。”

崔祁拘謹非常:“在下久居深山,不通世故。”

那時的崔祁還未暴露自己的真實來處,只說是山間的道士下山渡紅塵。

道家弟子稀少,他們也不知其中的規矩,但姬琮對這個身穿青衣,白玉束髮的人非常感興趣,他的直覺告訴他,此人不簡單。

夢醒後,姬琮披衣望月,崔祁喜歡月亮,原因很多,他也喜歡月亮,卻只有一個原因,月是故鄉明。

崔祁閒談時說道:“露從今夜白,月是故鄉明,阿霖,其實月亮都是相同的,不同的是人的心境。”

“心境,是啊,逍遙該是一種心的狀態。”

姬琮恍然大悟,立即以指為刀記在竹簡:逍遙者,心也。心不為外物所拘,即是逍遙。

記下隨感後,再望月,姬琮笑道:“是我被拘束了,月亮從來未變,變的是照耀下的人世悲歡。”

崔祁照舊賴床,講課的聲音吵不醒他,或者說只要他不想,十萬兵馬的馬蹄聲也不能讓他醒來。

姬琮照常上課,他先念了一遍課文,然後說道:“逍遙是一個很寬泛又籠統的概念,雲同學,你來說說什麼是逍遙?”

“大概是不用做工種地就能活下去。”

雲姬的聲音越來越低,她前半生最大的追求是一家人不餓肚子,每天都能團聚,可她提前預習了文章,仙氣飄渺的文字她不太能理解,但肯定不是她樸實的想法。

姬琮笑了:“這也是一種逍遙,要不是喝不上粥我才不做書吏呢。雲同學說的很好,不為財帛拘束也是對的。”

雲姬舒了口氣,姬琮接著講解:“朝菌不知晦朔,蟪蛄不知春秋,如果生命太過短暫,能看到的事物自然會侷限。”

“阿祁見識廣博是因為他度過了漫長的歲月,可到底怎麼樣才是真正的長久?相傳彭祖八百歲壽終,可在神明和天地日月目前也是無知幼子,朝生暮死的蜉蝣又知道什麼呢?”

修短隨化,生命的長短取決於諸多因素,同時怎樣活也是問題,是避世索居還是積極入世?

很多人都沒有選擇,為了活著便已是拼盡全力,根本不會去思考我是為什麼而活,我想要怎樣而活?

“鯤鵬碩大,它要飛起必須藉助大風,而小鳥則無需,它們振翅而飛,隨意停落在樹木,但鯤鵬並不該被嘲笑。”

姬琮翻開下一頁講義繼續道:“住在桃花坊,知道的多是坊內的雞毛蒜皮,住在王宮,知道的便是全國,眼界決定了我們能看多遠。”

霽兒舉起手:“被臣子矇蔽的君王有許多,我們該怎麼從複雜的訊息中篩選出重要真實的呢?”

姬琮讚許道:“霽兒同學的問題很好,現在我有兩個訊息,一個是越王王后感

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