第121章 《沉思錄》

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《沉思錄》

這本書老姐從圖書館借的，23-10號37910號，花了四次看，共211頁，本準備7號看完，有些事情，延遲，有時候計劃趕不上變化，自己給自己壓力，才會有動力。

以前沒有聽到這本書，關於哲學，就更難懂，有人的案頭書，每個人都會有需要它的，可以真的有時候需要，如果一些知識無法消化，那麼又有什麼作用，《沉思錄》作者，古羅馬皇帝，馬可奧勒留安東尼，（121-180），原名馬可阿尼厄斯，譯者，何懷宏，轉譯，英國，喬治郎的譯文，原著是希臘的，《沉思錄》，ditations上個世紀80年代，譯者在一個人與自己對話，一本寫給自己的書於1988年初於南昌。

一本關於斯多葛派的傳世經典，聽到過斯凱奇多葛學派，不太確定是那一派，有什麼代表作與特殊的作品，沒有想到絲多葛學派的一個作者是帝王哲學家，在久經鞍馬勞頓後寫出這本著作，馬可奧勒留（arc aureli），現在最起碼知道關於斯多葛學派，順其自然，注重本性，限制人生，與中國道，相同，具體講，所謂的自然，重視整體與義務，本書折中主義與宗教的斯多葛主義的里程碑，（德，文德爾班）。

以前讀散文，讀上5、6遍，還不知道什麼意思，有時候的確要書讀百遍，其意自現，本書就是要多讀，百遍，千遍，目的也是要明白其書中內含，要明白一些隱含的知識後，要用於應對現實的社會，才能說是完成這過程，才是價值的體現。

本來，如果有多的時間，準備在姐姐帶走之前，最後讀兩遍，但姐姐走，沒辦法，以後有時間去學習看，讀完一遍後，心裡有了一絲理性與寧靜，關於高貴，憂鬱，是沒有什麼感覺，譯者在首節中有介紹，不太懂，高貴還可以理解點，作者作貴族，帝王，生活，環境，等外界一切條件要這個人有高貴的氣質，憂鬱，可能是政治上的不得心，不順，與自己的嚮往的山村生活不符，想卻不能實現使一個人苦悶，壓力，往往得不到的才使人更向往，甜美，可能是作者自慰的一種假象，但還是不太懂那些感覺。

慢慢思考，追逐路上不停歇，前行，那麼總會到底收穫的季節，收穫後，不過是人的自慰，這本書最讓我明白，人死後，名譽，金錢，一切都不重要，過後連記得人的人也會在時間的海洋消逝，要想得到，就得先忘記那些名利，專心幹一些能通向這些事，也就是能在這條成功之路走的比任何人都理智都要專注，要付出幾倍的汗水，都會有互相的收穫，也許有些事並不重要，因為命運中，人們追逐的不過是雲煙，人們這樣講也只會讓人們在追逐自己最想要的同時，保持應有是本性與良好的心態。

人們不應該望著擁有的未知的，只應該專注自己追求最好的東西，那麼就不會有過多不必要的痛苦，煩惱，人類在遇到痛苦之後，由於別人的意見和外部環境的影響，這種情況人可以自我排洩，克服之後，也就不會那麼痛苦。

這本書，講到與人密切有關的一些因素，讓人分析，處理一種事情的心理過程，有時候一段話，一個詞，都讓我沉思，太多不懂，能懂一句話，幾個詞，都很開心，關於坦誠，謙虛…本性是貫穿全書的一個重要的詞，這一學派，重要的是認為全世界是一個整體，有一定規則，關於身邊的變化，正如，葉子的生長一樣，樹葉被風在地上，翻滾，春去秋來，新芽又會長上枝頭，所以說，死亡是一個自然必然的一個現象，一個人力所能及與無法改變的，應該學會適應，如果讓自己的思想更上一層樓，應該學會制怒…

自然—本性—理性，目錄中短短几行字，讓人難以理解，關於傳承，人應該尊重本性，才會開心，享受你認為最好的東西是快樂，可以失去就是現在，不要無目的的行動，靈魂先於身體早衰，是讓人羞愧之