第80章 河圖洛書

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洪荒歷，元會為準。蓋聞天地之數，十二萬九千六百為歲，謂之元，謂其元會。

四九元會為一劫，三六劫數謂其量劫，量劫有大小量劫之分。

自妖皇帝俊立下天庭，劃分星辰，金烏負日，金烏起落等，重新劃分時間。於是洪荒有了晝夜之稱，洪荒生靈以之計事。

華胥部落，洛水流逝，生生不息，包棲已歷九個春秋，三千晝夜。

在這九個春秋中，人族氣運龍脈轉移華胥部，華胥部族人爆發式增長，單靠狩獵已無法滿足族人們生活需求。包棲發現族人狩獵困難，常常帶傷而歸。

於是開始嘗試馴養和繁衍野生動物，以補充食物來源。經過多次嘗試和實踐，包棲成功將牛、羊、馬、豚、雞、狗六種動物馴化為家畜。

這些家畜不僅可以提供食物，解決族人缺乏食物之危，還具有多種用途。因此六靈與人族產生羈絆淵緣，後世稱之六畜。

這日，聰慧至極的包棲，在母親華胥提點:“當初族人矇昧，被逐出部落之時，言日後當教化華胥部落。”

包棲遂思:“其餘部落之人恐也如此，自己若教化族人，當有威望實力才可。威望興六畜已俱備，實力該如何獲取呢？以母親華胥傳下的金丹法，修行多年未能褪凡化仙，包棲苦思……”

這日包棲在部落大榕樹下冥思，突然天邊紫氣氤氳，地湧金蓮，一中年道人身背法劍，牽著板角青牛而來。青牛背上坐著一位鬚髮皆白，仙風道骨的老者。包棲及族人大驚，歸了部落叫來母親華胥。

些許華胥至，望著青牛背上的老者，與族中流傳的教主神圖相似，急忙上前道:“人族華胥氏攜子包棲，族人拜見教主，祝教主萬壽無疆。”

太上老子頷首道:“華胥氏發展部落有功，日後可逍遙洪荒。”

又道:“此來為你子而來，你子乃天生神聖轉世，降生你部落有大使命，與吾有緣，遂來收之為徒。”

華胥氏聽聞，喜極而泣道:“謝過教主，謝過教主。”

於是將太上老子請入了華胥部，讓包棲拜了太上老子為師。

就這樣，太上老子在華胥部落後山，修茅起道，參道授徒。

……

五行天，猶別洪荒，如另一方世界，草木繁茂，古樹參天，芝女，參娃，精靈遊走天地，逍遙自在。五大鎮島靈根，吞吐日月，靈氣自衍，一切都充滿著勃勃生機，自然之感。

五行轉動，充滿著先天五行靈氣的五行天，是最適合生靈脩行的聖地。

自東荒赤水，收徒聽襖而歸，已歷諸年。諸年中，為聽襖衍道，傳法，解惑。聽襖已擺脫天人五衰，成金性不朽之仙。

這日烏雲打發聽襖在五行天遊歷後，就在問道峰五行殿，打坐參玄。打磨金須鰲魚魔神之軀，參悟天地本源之道。

諸年過去，自身道行早已穩固，就連五行法則，九轉玄功，自斬屍功成，參悟準聖中期大道，也已經帶動法則，肉身突破。

就在烏雲突發奇想，準備用方丈仙島收的魔神殘軀，為徒煉一件靈寶時，天外飛來一道靈光落在烏雲手中。

烏雲接過，靈光資訊落入紫府。烏雲方明，此靈光乃師尊通天聖人傳書。

言:“三教派玄都大法師、燃燈道人、多寶道人，來北海妖師鯤鵬手上借寶，河圖洛書。為日後天皇成道鋪路，讓烏雲為之壓陣。”

烏雲見此無奈一笑道:“師尊可是給了一個棘手的事。要知道妖師鯤鵬，是活了多年的老怪物，一身實力深不可測，洪荒傳聞，妖師鯤鵬自巫妖大劫後，實力暴漲，在亞聖之門越走越遠。不知三教小輩有何方法自他手中借走河圖洛書。”

烏雲思索一番，唯有以勢壓之，軟硬兼施方可。三教弟子與其做過一場