第65章 楊六郎舌戰群僧

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上回說到楊六郎請前來赴局的眾位吐蕃僧人品中原的茶，只見眾僧中一位僧人站了起來。旋即這位僧人說道：“楊將軍，千里迢迢從中原來到我們高原，依照習俗，理應由我們來上茶啊，我們的民眾還是很熱情的，只是不知為什麼你們沒能喝上茶呢？”六郎心裡暗暗冷笑：好傢伙，這就開始過招了。

這時另一位僧人也站起來說話了：“楊將軍，我等本佛門清淨之人，無關乎政治，但是貴部發兵高原，造成生靈塗炭，戰火四起，黎民百姓流離失所，實乃違反天意和佛家宗旨，我佛慈悲，你們之所以喝不上酥油茶就是因為你們得不到我吐蕃民眾的認可，你們是侵略者，是外來戶，希望你能及時醒悟，早日撤兵，停止戰火。”

六郎心想：既然已經開始了，那我就不客氣了。於是說道：“大師此言差矣，我等怎麼能是入侵者和外來戶呢？遙想當年文成公主進藏，吐蕃與我中原王朝親如一家，雙方在經濟、政治上交流頻繁密切，而今盛唐雖亡，但是我大宋繼承其脈絡，來此也是為了恢復往日兩國親密的關係啊。這位大師說我們得不到藏族民眾的認可，不能被熱情的按朋友對待，那是因為我們沒有碰到牧民，那吐蕃的大權臣李立遵執行”豎壁清野“的政策，一路走來，到處都有牧民廢棄的帳篷和氈房以及牧場，難道這些牧民真的是自願離開的嗎？恐怕不見得吧。何況堂堂的吐蕃王卻被一眾權臣要挾，空無實權，這樣的政權，就是不正常的政權，而且對我中原有敵意，我中原天朝，奉命幫助吐蕃王清理君側合情合法合理，於公於私我們都師出有名啊，諸位！倒是那李立遵，假借王命來發號施令，胡作非為，我感覺你們應該為了吐蕃的黎民百姓勸一勸他早日歸降，還權於吐蕃王。”

這時，僧眾裡面的活佛坐不住了，於是起身說道：“楊將軍，我品了一下中原的茶，茶葉醇香濃厚，透露著植物的天然香氣，可未必能被大多數吐蕃民眾接受，但是我吐蕃的酥油茶呢？離不開酥油、鹽和茶，酥油是從牛羊奶裡提煉的奶油，以夏季犛牛奶裡提煉的金黃色酥油為最好，這樣我們的酥油茶才能香醇濃郁，可亦未必能被你們所接受，地域文化的差異造成了我們的不同，所以適合我們自己的，才是最好的。”

楊六郎聽罷。暗暗心想：活佛就是活佛啊，果然有兩把刷子，只可惜你碰到的是穿越重生後的我。於是六郎說道：“活佛說的有道理，但是如果說一種習俗是不健康的、落後的，那麼這種習俗是不是應該要改變？佛法有云，眾生皆平等，可如今吐蕃的政權，是否吐蕃民眾能夠平等呢？為什麼還有農奴制度，還有扒皮剔骨不拿農奴當人看的奴隸主，為什麼還有受苦受累的勞苦大眾呢？這一點活佛又該如何解釋呢？”

活佛沉默許久說道：“凡事皆有因果，我佛教講究因果緣由，那些受苦受累的大眾可能是上一世的罪大惡極之人，也或者下一世會有富貴之命，一切都是命裡的劫數，將軍須知天意不可違。”