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，又因為姜舒月沒被燒死而震驚，並沒發現她身上的衣裙都燒沒了。

只當是毫髮無傷。

“涅槃？”自認大風大浪都見過的康熙，聽到這樣匪夷所思的稟報，都被震住了。

涅槃一詞，原意指火的熄滅或風的吹散。在佛教教義中，指透過修行所達到的最高境界。

雍郡王妃並未出家，應該不至於忽然達到佛教的最高境界。

而在漢人的文化中，有一種飛禽也可涅槃，便是鳳凰。

《山海經》中《南次三經》雲：“又東五百里，曰丹穴之山，其上多金玉。丹水出焉，而南流注於渤海。有鳥焉。其狀如雞，五采而文。名曰：鳳皇。首文曰德，翼文曰義，背文曰禮，膺文曰仁，腹文曰信。是鳥也，飲食自然，自歌自舞，見則天下安寧。”

漢人認為鳳凰兼具德、義、禮、仁、信，並且鳳凰的出現，預示著天下太平，是個極好的兆頭。

正因如此，漢人喜歡把母儀天下的皇后比作鳳凰，戴鳳冠，掌鳳印，集美好品德於一身，為天下女子表率。

既是好的預兆，又帶有某種暗示。康熙看了暗衛一眼，緩緩坐下，沉聲問：“可看清楚了？”

短暫的沉默過後，暗衛頭子也悟到了這一層，心知不妥，可來龍去脈都是他親眼所見，不敢欺瞞。

“皇上，當時不止奴才一人在場。”不信可以找人來問，暗衛頭子磕了一個頭說。

康熙對暗衛的忠誠還是相信的，就算被派去監視老四，也不可能輕易被收買。

揮手讓暗衛退下。

三日後，雍郡王的摺子到了，康熙沒看，而是傳內務府總管噶祿問話。

“南邊蟲災嚴重，皇莊情形如何？”康熙先問過交辦的要事，這才不經意地問起皇莊的情況。

噶祿早得了皇莊那邊的訊息，見問笑道：“託皇上的洪福，蝗蟲止步於南郊，並未北上。”

怎麼還託上他的福了，康熙不解：“此話怎講啊？”

噶祿就把自己聽到的天火事件說了，最後道：“皇上洪福齊天，京城有龍氣庇護，這才躲過一劫。”

康熙從來不迷信這些，所謂的天子啊龍氣啊全是統治的需要。從他登基之後，京城鬧了多少次蝗災，也不見什麼洪福什麼龍氣。

去年因為旱災持續，他差點就下了罪己詔。

“這些吉利話你都是聽誰說的？”說吉利話有用，朝廷就不用賑災了，康熙不但沒有被恭維到，還有些煩。

噶祿一怔，忙道：“不敢欺瞞皇上，奴才是聽皇莊管事說起的，皇莊管事又是聽了雍郡王的話。蝗災來時，雍郡王和王妃正在南郊，親眼所見。”

這就有意思了，康熙跳過這個問題又問了噶祿幾件小事，才放他離開。

等人一走，他拿起老四的奏摺翻看，果然說起了蝗災和天火，卻隻字未提王妃浴火涅槃之事。

如此祥瑞，他好像半點不想沾惹，讓康熙非常滿意。

所謂龍鳳呈祥，龍為皇，鳳為後，若雍郡王妃被傳成涅槃的鳳，那麼龍是誰？

人為抹去這一折，是非常明智的選擇。

康熙相信暗衛的眼力和忠心，也認可老四的做法。在心裡給老四加分的同時，認真記下了這件事。

祥瑞常有，而真實的祥瑞不常有。

太子不爭氣，讓他很是為難，這也許是上天給他的提點。

按照暗衛的說法，南郊鋪天蓋地的蝗蟲都是雍郡王妃用涅槃之火燒死的，拋開涅槃一說，老四和老四媳婦抗災有功，理當封賞。

奈何老四的爵位晉升太快，以他目前的年紀已然到頂，封無可封。

玉不琢不成器，年少成名未必是好事，康熙也想磨一磨老四