第29話 幽藍火焰

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四目相對，總讓我有一種感覺，他在藐視我。

小來轉身去了水池邊，不知為何，我總覺得雙方的眼裡有火氣。

蘇老鬼轉身看著幾個他的人，對他們說道：“你們一會兒仔細的檢查一下週圍，繩子夠用的話下到鬼頭翻下面去看看，找那個徽章，有可能是個圓形的配飾，該死的小日本，啥都說的神秘兮兮的，鬼才知道你們找的是什麼”。

蘇老鬼聲音很小，這樣說日本人真的好嗎！他們就在旁邊吶！

張春來在水池邊走了整整一圈，他不時的趴下聽著水池沿的表面。最後走回來對東家和蘇老鬼說：“沒有了，看來這個吃人的傢伙喜歡獨處”。

我們都看著蘇老鬼，蘇老鬼說道：“非洲海岸有些地方能夠看到這麼大的水母，叫大王水母，個頭和它差不多，有劇毒，能撲食海盤車。哼，什麼高僧做法，根本就是唯心主義思想的美化，其實就是在水葬的池子裡放了個水母的卵”。

“蘇老前輩，這個水母是怎麼弄到這裡的？”我問蘇老鬼。

言外之意是非洲海岸的水母，本是海水裡的東西，如果是那種東西的卵我不會相信。水母，刺胞動物門，有什麼特點我真記不住，初中生物水平，上哪知道這麼多，但有一點可以肯定，這東西只是外形極似水母，根本不是水母這個物種當中的成員，在這山底水池，這東西靠什麼存活，剛剛那個人是被吃掉？還是分解？許多人都看到了！卵，就更不信了，水母這東西是不是卵生還有待商榷，也許蘇老鬼只是用卵來代指地上這個東西的幼體，就和蛇一樣。

打心底裡認為，如此經驗的前輩，用非洲水母來搪塞，當我們是嚇大的，以為這會兒被嚇傻了是吧！

他一定是在搪塞，連即身佛都有預判，蘇老鬼下地之前，一定有詳細的準備。前邊他們說得有個叫‘土肥’的人多年前帶著這裡的拓片來找過東家，時間在那擺著呢，他不可能毫無準備。

“誰知道呢”蘇老鬼淡淡的說：“隋唐的和尚都有出國熱，都想出去走走，誰知道他們都是幹什麼去了”。

“不僅是隋唐，南北朝是佛教興起的第一個週期，達摩祖師來到震旦，這裡就有已然形成本土文化的佛教。那種只為了適應統治階級的無為信仰，最初可是被達摩祖師批判的夠嗆”東家慢慢道。

“還有一點，那時候的寺廟，就是銀行”蘇老鬼插話道。

我們都有點想笑，不過誰也沒笑，畢竟死了好幾個人，心裡都有點不舒服。還真不是蘇老鬼胡言亂語，在哈爾濱四年多時間，也聽到過有關來自俄羅斯的傳說，全世界的西夏學

可是人家最有深度。唐初的西夏寺廟，和尚們的確是在做著抵押錢款的事，當然，這裡所說的錢款並不是實際意義上的真金白銀，而是用籤借據的方式跟寺廟借糧食，借據上必須將糧食和錢做等價記錄，可以還糧食，也可以還錢，借據要全家簽名字才可作數。

大體就是這麼個意思，我也是聽得半知半解。提起聖彼得堡博物館，人家可是有《番漢核實掌中珠》真本的。

蘇文和幾個他的近人用摺疊鏟開始撬動水池邊得石塊，不一會兒就撬開好幾塊，不時偷瞄幾眼他們手中的戰備鎬，黑黝黝發亮，是真品。看到石塊底下就是夾雜黑褐色土質的砂岩，我想到了蘇老鬼一定是想用土攻的方法開啟水池，砂岩質地發酥，蠻力可破。

距離不算太遠，大部分的石塊都被掀開，黑褐色的土質看上去密度不大。聽小來說那不是夯實的石磚，挖起來應該很容易。大體規劃了一下，想要放水深度必須達到四米，注意點的話安全應該沒問題，人手也夠，通開只是時間問題。偷懶溜到鬼頭翻的邊緣，拆開翻版只為檢視下面的結構，遠處依稀能看到一條紅呼呼地東西掛在上面。

平時我就