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真萬道人因為那兩隻時常掰骨的手,和大公雞爪子一般無二,所以山寨之中的人們稱他老雞爪子。不全是因為那時候的人缺乏衛生知識,老雞爪子常年與屍體打交道,知道該怎麼保護自己。那個年代的東北,物資是多麼匱乏難以想象,最簡單的洗護產品都沒有。這個細說起來你就懂了,小本子經營東北幾十年,工廠林立,雖然能製造很多東西,但是偏遠地域,物資匱乏一點不假。
那兩隻手就像扒了皮一樣,能夠看到關節和筋肉,外面是一層薄薄的白膜,指甲也被感染,所有的指甲都變成黑色的豆子狀,老雞爪子用石銼把指甲都磨尖了,即使東北的夏天很熱也天天帶著一副黑熊皮手套。
那天太爺他們聽到慘叫衝進屋裡,真萬道人已然倒下,那個小男孩卻呲開獠牙。那嘴裡哪有什麼舌頭,稀稀拉拉掉出來,分明就是滿嘴的稻糠。
“稻糠是幹什麼用?”張春來問道。
“那是童男不錯,但卻不是餵食過水銀,而是一種湯藥”我說道。為了防止屍體腐爛,先人的確使用過許多技巧。現代的防腐技術都知道的,內臟和體液是屍體上最先腐爛,所以採用清除內臟和血液等技術,屍體儲存能達到兩個多月。古代人的觀念可沒有這麼先進,不會給活人或屍體放血,有也會很少。
張春來問道:“你太爺是什麼時候跟老雞爪子學藝的?”。
“那叫什麼學藝,不過是跟著老雞爪子混飯吃,你先別打岔”我繼續說道:“龍大當家出事之後,山上的女人和年齡小點的都跑到別的山寨,本就是真萬道人的徒弟,太爺和太叔爺也就跟著真萬道人逃掉,一同還有一個人叫金鵬。理所當然,投身鐵杵子也沒扔了土裡活。經年累月倒騰,只想用點金銀換自己安身立命”。但是真萬道人可是沒忘打算後路,總對太爺他們提起,少和山寨的人來往,不要走得過近,免得日後脫不了身。小本子很快就會在東北成氣候,有機會還是要逃命的。就連日後往哪裡逃,他都想好了。
真萬道人深謀遠慮,山寨裡有些人心術不正,總能聽到某某人和小本子的事情。
張春來黑褐色的粘稠血液很感興趣。
太爺說那黑褐色的粘稠血液就是‘黑糖罐’特有的,如果血液是綠色的才是‘水銀罐’,這都是土賊的行話。通常是活著的時候喝下藥引,達到防止腐爛的效果,這個大多用在陪葬的童男童女身上,因為正主是死的,很難喂下去,所以活著的童男童女就使用餵食湯藥,達到防腐。黑糖罐是土賊叫法,因為那湯藥是一種黑湯,喝下去不會馬上死掉,那東西能一點點替換活人體液,稻糠有什麼特性更不必說,堵在口中非常牢固,還不易腐爛。
這只是能找到實物的,養屍之法中,還有很多沒找到實物證據東西。
通常生僵都伴隨著一些神秘的力量,太爺傳下來的故事裡說那是精魂。在土賊當中有個說法,‘生僵不腐,屍身鎖魂’。那個小男孩的屍體淋上水立刻起屍,是幾隻大貓給咬得精魂離體,成了無魂之屍,同時也可能中了貓的牙毒。水淋起痄,痄了生僵,我認為水淋也不一定醒屍的主因,跟貓咬也有關聯。是精魂離體還是中了貓毒,只能靠猜了。老雞爪子死的還算在他自己意料之中,他平時就說過自己早晚死在粽子手裡,他相信‘善用刀劍者,死於刀劍下’這句話,只不過來的太快,一句遺言都沒留下。
有時候我們常說遇事豬一樣,事後諸葛亮,真有道理。
老雞爪子留下的故事裡,有一種說法,‘人所歸從鬼,從人從厶,氣歸於天,魄歸於地’。這句話的意思是,鬼魂並不害人,只是人所歸身死之後,人心所念難以化解,久而久之生成怨念,所以從人從厶就是這麼來的,歸於地的精魄必定已成鬼形,意念控制屍身。那女鬼心念之力在祠堂裡久久不散,必然有其從人的一面,
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