第67章 豐收節

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紅薯終於被全部挖掘完畢，緊接著一場盛大且熱鬧非凡的全村烤紅薯活動就此拉開帷幕！村民們一個個都顯得駕輕就熟，動作熟練地擺弄著手中的紅薯。

經過一番折騰後，香噴噴、熱乎乎的烤紅薯紛紛出爐。

然而，當眾人品嚐過後，卻發現與幾個月之前的第一批紅薯相較而言，這次烤製出來的無論是在口感方面還是味道方面，都明顯遜色不少。

王無痕輕輕咬下一口，細細咀嚼品味後，不禁微微皺起眉頭，

對著身旁的李家城和宋缺等人說道：“相較於第一批，這批紅薯不管是從口感還是味道上來說，都要相差許多。

不過呢，這倒也在預料之中，畢竟咱們身處凡間，這裡可沒有絲毫的靈氣可供滋養這些紅薯生長。”

聽到這話，一旁的李老頭卻是滿不在乎地擺了擺手，

笑著回應道：“掌門大人吶，您實在是操心過度啦！對於這凡間的普通人類而言，能夠填飽肚子就算很不錯咯，哪裡還敢有過多奢求？

況且即便如今這紅薯的味道比起原先的確是差了不少，但依舊稱得上是不可多得的人間美味哩！”

其餘幾人聽了李老頭這番話，皆連連點頭表示贊同。

就連王無痕本人對此觀點亦是深表認同，

他心裡清楚得很，這種所謂的“紅薯”實際上遠比自己前世所接觸過的真正紅薯味道要好出太多太多。

畢竟它可是來自於修真界之物，人家也不叫紅薯。

只是當初老王為了裝逼，故意將其名稱改為紅薯罷了。

所以對於那些凡人們來說，這無疑就是傳說中的仙糧！

王無痕拍了拍李家城肩膀道：“讀過幾年私塾對吧？這紅薯的育種栽培技術編寫成書的任務就交給你了。”

本來興高采烈的李家城頓時臉色變成苦瓜臉，這可不是個輕鬆活。

王無痕笑了笑道：“比肩神農啊老李，名垂千古，流芳百世啊，說不定將來嗝屁之後能進太廟哦。”

不是隻有皇室成員才能進太廟的。

皇室成員是太廟祭祀的主要物件

在封建王朝，皇帝駕崩後一般會被供奉於太廟，這是一種極高的榮譽，象徵著其作為國家最高統治者的地位在死後依然受到尊崇。

例如，清朝康熙皇帝玄燁駕崩後，其牌位就被安放在太廟之中。

皇后在某些情況下也可以祔廟，與皇帝同享祭祀。

一般是原配皇后或者被追封皇后地位尊崇者能夠祔廟。

比如明太祖朱元璋的馬皇后，她作為正妻，死後牌位進入太廟，與朱元璋一同接受後世祭祀。

皇室先輩

太廟還會供奉皇帝的先輩，包括皇帝的父親（如果不是皇帝身份）、祖父等。

例如，在明朝嘉靖帝朱厚熜以藩王身份入繼大統後，為了追尊自己的生父興獻王朱佑杬，經過 “大禮議” 事件，將朱佑杬的牌位也放入了太廟，這體現了皇室家族血脈延續以及對祖先的尊崇觀念在太廟祭祀中的體現。

非皇室成員也有機會進入太廟

功臣配享

許多朝代有讓功臣配享太廟的制度。

這些功臣在生前為國家立下赫赫戰功或者在政治等諸多事務中有傑出貢獻。

比如唐朝的李靖、李積，他們為唐朝的開疆拓土、穩定政權等事務盡心盡力。

李靖善於用兵，南平蕭銑、輔公祏，又赴桂州，招撫嶺南，下九十六州；

北滅東突厥，擒頡利可汗；

西破吐谷渾。

李積則歷經唐高祖、唐太宗、唐高宗三朝，出將入相，深得朝廷信任。

他們死後得以配享太廟