第33章 秦漢儒家，鬼修福易

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“您把我當做手足來對待，那我便您當心腹來對待。”

“君之視臣如土芥，則臣視君如寇讎（chou，二聲）。”

“你要是把我當泥土野草，那我便將你視為仇敵。”

“漢朝時期，到了漢武帝那個是時期，漢朝可以說是富得流油，身上有錢，手裡有權，漢武帝便開始思索著要怎麼要才能讓自己成為......”

“萬事之統，大道之要。”

“當時的道儒兩家，都有各自明顯的趨勢。”

“道家，向下發展，成為民間的道教。”

“儒家，向上發展，成為了廟堂儒教。”

“也就在這時候，董仲舒上書“天人三策”來為漢武帝排憂解難，同時也代表著儒家文化的脫胎換骨。”

“天人三策的核心內容就是“天人感應，君權神授”、“天者萬物之祖，萬物非天不生。”、“人之本於天，天亦人之曾祖父也。此人之所以乃上類天也，人之行體化天數而成。”

“董仲舒為儒家文化灌輸了宗教的框架結構與宗教教義。儒教信奉的神就是“天”，而“天”在凡世間的代言就是“天子”，也就是皇帝。”

“而皇帝又是儒教的教皇，他手握神權，主管天下的教徒與教會；朝廷是整個中國的總教會，每個家庭則是小教會，每個家庭的家長就是教會的主教或者牧師，每個中國百姓便是儒教的教徒......”

“到了漢代末年，儒者蔡邕就正式使用作為名詞的儒教：“太尉公承夙緒，世篤儒教，以《歐陽尚書》、《京氏易》誨受四方。學者自遠而至，蓋逾三千”。”

李白若有所思的點點頭。

將這一切看在眼裡的清子衿，笑著點點頭，剛要說話，就被李白所打斷：“老師，您老跑題了。學生我只是想知道儒家的修煉體系罷了。”

“......”

“為人師長，自當雅量。”

“儒家的修煉體系分為書生、學士、大儒三個階級，大儒分為：“修身、齊家、平天下”三個階段。”

“書生講究才氣灌頂、天人感應、開闢靈臺，學士可命格納運、浩然正氣、明德正禮。”

“大儒可以煉化氣運、天地立心、生民立命。”

“修身大儒要堅持每天自我反省、改正自己的行為，使得品德更上一層樓。”

“齊家大儒要能處理好家庭之間的關係，生活中要能遵守儒家規矩禮儀，使得家庭和睦、有責任感。”

“治國大儒要能在政治當中，為國家和人民謀福利。”

“平天下大儒要置身於天下當中，時時刻刻遵循儒家的禮儀。”

清子衿端起面前的茶杯，飲下一口後接著說道：“所對應的則是築基、培元、金丹、元嬰、化神、渡劫、成仙。”

“看起來修煉的十分容易，但一入此道，需要閱讀大量的書籍，更好保持自身的浩然正氣、良好品德。”

“一般來說，透過院試考核的第一名才能到達書生的境界，能憑藉自身本事到達殿堂，面見皇帝的，才能被稱為學士。”

“至於後面的大儒階段，就要看自身的修養和閱歷。”

“這麼麻煩，對比起來，還是修仙要簡單一點。”

“還有什麼問題嗎？有的話儘管問，為師竭盡所能，爭取今晚都能給你解惑。”

“沒有了，多謝老師解惑。”

“那好，那為師就先回去了。”說罷，清子衿起身。

“學生送送老師。”

......

再次回屋的李白，嘴裡已經多出了一根香菸，從兜裡拿出手機，解鎖後看著微信上那個名為“陳吟”的聊天框。

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