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“天地玄黃,宇宙洪荒”,由這八個字組成了氣勢恢弘的開篇,為我們拉開了《千字文》雄渾壯闊的大幕。整篇《千字文》就從盤古開天闢地的傳說中,為我們開啟了它的第一部分——一個充滿神話故事的時空之旅。

《千字文》共計分四個部分。第一部分,我們便以“盤古開天化萬物,鴻鈞演道啟文明”講起,講述從盤古開天闢地到中華文明的誕生與興起,以及開創的繁華盛世。

文章的第一部分從“天地玄黃,宇宙洪荒”開始,一直到“化被草木,賴及萬方”結束,講述了三個段落的內容。第一個段落“天地玄黃”到“鱗潛羽翔”:從開天闢地,講到了日月、星辰、雲雨、霜霧和四時寒暑的天道演化;從孕生於大地的金玉礦藏、稀世珍寶到果品、菜蔬,江河湖海,飛鳥游魚的地道生成。第二段落從“龍師火帝”到“周發殷湯”:從三皇的文明誕生到五帝的國家成形,從堯舜的禪讓講到了三王為政。第三段落從“坐朝論道”到“賴及萬方”,講的是王道治國的空前盛世。

或許有人會問“天地玄黃,宇宙洪荒”與盤古開天闢地有什麼關係?如果沒有盤古開天闢地,剖判陰陽,哪裡會有這玄黃的天地,也就沒有了這洪荒的宇宙。世間萬物便從盤古開天闢地開始的。

天地是萬物之始,宇宙是世界之基。天為陽,地為陰,陰陽交合而化生萬物。天地之間的廣袤空間和穩定基礎,為萬物的生長和發展提供了場所和依託。這也是《千字文》為什麼會以“天地玄黃”開篇的原因。

今天我們就從“天地玄黃”開始講起。那什麼是“天地玄黃”呢?“天地玄黃”字面的意思是天是黑色的,大地是黃色的。有人說這不是廢話,不是無病呻吟嗎?只要這個人不傻,應該都知道。真的就這麼簡單嗎?

實際上“天地玄黃”意義絕不止於此。說起四個字組成的“天地玄黃”,還是很有來歷的。“天地玄黃”是來自我們國學裡的一本奇書——《易經》。《易傳》:“夫玄黃者,是為天玄而地黃。”天玄地黃是對坤卦卦義的解釋。這裡描述的是天地初開,乾坤始成時陰陽分離而又交錯的情形。這裡周興嗣引用“天玄地黃”的時候為了押韻改作“天地玄黃”。(這種不改動古人文字的引經,為明引。說白了就是原汁原味的引用,不改一個字,只是變變順序,成為我自己的描述)。

我們就從“天地玄黃”開始探究《千字文》全貌吧。我們先從文字上來講一下“天地玄黃”。

我們從“天”開始講。什麼是“天”?“天”字最早見於甲骨文。甲骨文的“天”字,像正面站著的“人”形,用方框突出了人的頭部,表示人的頭頂之上。金文更像人形了,仍突出人頭。小篆變成一橫畫,又有在其上部再加一短橫者,乃裝飾性繁化符號,無實在意義。《說文解字》:“天,顛也。至高無上,從一大。”意思是:天就是頭頂上,至高無上的那個東西,字形由一和大構成。有人說既然天指的就是頭頂之上的,那我頭頂上的那棵樹,是不是就叫做天?這就進入了一個誤區。講明白點:巔在這裡還有極限、極致的意思;所以說頭頂之上,至高無上的才是天。樹的高度和規模還是太小了,遠遠達不到天的極致的級別,所以,它只能是棵樹。由此可見,“天”字本義是人的頭頂,表示人的頭頂上方、日月星辰所在的太空蒼穹。

那什麼是地呢?“地”字最早見於金文。金文的 “地” 字在甲骨文基礎上有了進一步發展,出現了從 “土”、“也” 聲的寫法,“土” 旁明確表示與土地有關,“也” 作為聲符,同時可能也有一定的表意作用,其在古代有蛇的意思,表示想射一樣蜿蜒的意思;土和也結合起來就是:蛇一樣鋪在起來的廣闊的土就是地。本義為成形的、實實在在的物質——答地,與“天”相對。後逐漸指陸地、地表的意思。

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