第11章 始制文字，乃服衣裳

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自從女媧創造人類之後，整個寰宇中，世界文明也來到了人類自己開創和主導的時代。鴻鈞老祖和一眾徒弟也樂見其成，回到三十三天外不再過問世事。

上面一講我們已經說到三皇五帝，我們詳細講了三皇的來歷和他們所創下的功績（除了黃帝之外）。今天我們繼續的“始制文字，乃服衣裳”就來到了我們的人文始祖之一的黃帝。這段說的主要是黃帝時代，為什麼這樣說呢？因為相對標準的文字和絲麻織成的衣裳的都是在黃帝時期發展起來的，同時還有更多的發明創造也在這一時期興起，這也是黃帝對中華文明的巨大貢獻。

其實在《山海經》裡“黃帝”只是諸帝之一，直到春秋戰國時期才被定為“人文初祖”的。傳說他是少典與附寶之子，本姓公孫，後改姬姓 ，也有說巳姓，名軒轅，一說名軒。建都於有熊，亦稱有熊氏，也有人稱之為“帝鴻氏”。在位一百年間，黃帝不僅統一華夏各個部落，還徵東夷、伐九黎，建立了一統中華的豐功偉績。最有名大戰便是阪泉之戰和涿鹿之戰。

據《史記?五帝本紀》記載：“軒轅之時，神農氏世衰，諸侯相侵伐，暴虐百姓，而神農氏弗能徵。於是軒轅乃習用干戈，以徵不享，諸侯鹹來賓從……炎帝欲侵陵諸侯，諸侯鹹歸軒轅。軒轅乃修德振兵，治五氣，蓺（yi種植）五種，撫萬民，度四方，教熊羆貔貅?虎，以與炎帝戰於阪泉之野，三戰，然後得其志。”意思是說到了黃帝時代，炎帝神農氏開始衰落，不能再有效地管理、約束各個部落。黃帝外修五倍，內振德政，很多諸侯都來歸順。這時候神農就很不爽，想討伐這些諸侯。於是雙方大戰於阪泉，結果黃帝三戰三捷，最後實現了各諸侯部落的統一。從此中華民族有了“炎黃子孫”的稱謂。

而涿鹿之戰是黃帝與蚩尤之間的一場大戰。《史記?五帝本紀》記載：“蚩尤作亂，不用帝命，於是黃帝乃徵師諸侯，與蚩尤戰於涿鹿之野。”這裡記錄很簡單。《山海經》就對這場戰役進行了比較細緻的描述。《山海經·大荒北經》：“有人衣青衣，名曰黃帝女魃。蚩尤作兵伐黃帝，黃帝乃令應龍攻之冀州之野。應龍畜水，蚩尤請風伯雨師，縱大風雨。黃帝乃下天女曰魃，雨止，遂殺蚩尤。魃不得覆上，所居不雨”。這場戰爭不僅是人類參與了戰爭，還有好多神巫參與了進來。在戰鬥過程中，雙方先由巫師作法，希望藉助自然力征服對方，黃帝呼喚有翼的應龍畜水，以便淹沒蚩尤軍隊，蚩尤也請風伯、雨師相助，一時風雨大作，黃帝軍隊再次陷入困境，危急中，黃帝只得請下天女女魃阻止風雨，天氣突然晴霽，蚩尤軍隊驚詫萬分，黃帝乘機指揮大軍掩殺過去，取得了最後勝利。

黃帝在位期間，不僅對外征伐統一各個諸侯部落，對內帶領民眾播百穀，植草木，創文字，製衣冠、建舟車、制音律、創醫學等，為中華文明的發展立下不朽的功勳。

據說黃帝手下有六個大臣，各有貢獻。創造文字的是倉頡,倉頡造字；製作音樂的是伶倫，伶倫造樂；隸首做算數，大撓造甲子，岐伯作醫學，胡曹發明衣裳（這個衣裳與知生氏時的衣服還是有區別的，這時的衣服已經是用絲麻等纖維織布做出來的衣服）。從黃帝開始，人類的人文文明程序才正式開始了。所以，也有人將黃帝稱為“人文初祖”。

書歸正傳，咱們先說“始”。“始”字是形聲字。此字始見於西周金文。“始”字由“女”和“臺”組成。“女”表義，古文字形體就像是一名女子。“臺”表聲，臺在家古文中的字形是頭朝下的胎兒形。兩方結合下來，“始”字最初指的是是女子剛剛懷孕的意思。《說文解字》：“始，女之初也。”後來引申為最初，開始的意思。

“制”和其繁體字“制”在最初是兩個不同的字，後來二字在表製造義中通用，簡化字合併為一個漢字為“制”