第34章 似蘭斯馨，如松之盛

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今天讓我們一同探討一下：“似蘭斯馨，如松之盛”這句話。對於古人來說，梅、蘭、竹、菊、松、柏不僅僅是自然界中的植物，更是人們寄託崇高精神的載體。這些植物形成中華文化中美好精神品質的代表，代表著人類對自然的感悟和審美追求。因此，它們經常出現在古代詩人們的詩詞歌賦以及畫作之中，梅、蘭、竹、菊更被譽為花中四君子。每一種花都有其獨特的品質和象徵意義：梅花傲雪凌霜，展現出堅韌不拔的精神；蘭花清幽淡雅，體現了高雅純潔的氣質；竹子挺拔堅毅，寓意著不屈不撓的品格；菊花淡泊寧靜，顯示出與世無爭的態度。

而四君子也確實是實至名歸，它們各自都有著獨特的魅力和氣質。首先來說說梅花，它在嚴寒的冬季中開放，不畏冰雪，獨自綻放出美麗的花朵。梅花的花瓣如同雪花般潔白，給人一種純潔無瑕的感覺。它的枝幹彎曲有力，彷彿在訴說著堅韌不屈的精神。因此，梅花被人們視為高潔志士的象徵，代表了那些在困境中堅守自我、追求高尚品質的人。

接下來是蘭花，它生長在幽靜的山谷中，散發著淡雅的香氣。蘭花的花朵小巧玲瓏，卻又不失優雅。它的葉子細長柔軟，隨風搖曳，給人一種寧靜祥和的感覺。蘭花的香氣能夠讓人心情愉悅，忘卻煩惱。因此，蘭花被人們視為賢達之士的象徵，代表了那些品德高尚、才華出眾的人。

然後是竹子，它的莖幹筆直挺拔，四季常綠。竹子的葉片細長如劍，風吹過時會發出沙沙的聲音。竹子的形象給人一種瀟灑自在、清雅淡泊的感覺。它的生命力頑強，即使在惡劣的環境下也能茁壯成長。因此，竹子被人們視為謙謙君子的象徵，代表了那些正直、謙遜、有修養的人。

最後是菊花，它在秋季盛開，花朵色彩斑斕，形狀各異。菊花的花瓣層層疊疊，猶如天邊的雲霞。它的香氣清幽宜人，令人陶醉其中。菊花的花期較長，可以持續到初冬。因此，菊花被人們視為世外隱士的象徵，代表了那些不隨波逐流、獨立自主的人。

此外，梅花與松樹、竹子一起被稱為歲寒三友。這三種植物在寒冷的冬季中依然保持生機，展現出堅強的生命力。它們成為了文人墨客筆下的經典題材，被賦予了許多美好的寓意和象徵意義。歲寒三友不僅是自然界中的美景，更是中華民族傳統文化中的瑰寶，它們激勵著人們在困難面前不屈不撓，勇往直前。

我們還是先回到“似蘭斯馨”字義：

“似”，會意字。最早見於金文。在金文中，“似”字的寫法是一個“以”加一個“司”字去掉“口”，像一個朝左邊的“f”。“司”在古代有集合眾人並宣示命令的意思，因此這種說法認為“似”字的本意是一個或幾個人在用工具勞作，而旁邊也有一個或幾個人在模仿、學習、繼承某些技能。小篆中的寫法由“人”和“以”組成。“以”在古代有使用工具的意思，“人”和“以”組合在一起，表示一個或幾個人在使用工具勞作，旁邊也有一個或幾個人在模仿、學習、繼承某些技能。這種說法認為“似”的本意是模仿、學習。這裡是像、相像的意思。

“蘭”，其繁體字“蘭”，始見於戰國文字。戰國文字中，上部是草字頭為形符，表示跟花草有關；下部從“柬”為聲，聲旁改為“闌”。“闌”從“柬”聲，故“蘭”亦可從“柬”聲。所以，“蘭”的本義指一種香草。這裡有兩種說法，一說指蘭花，蘭花是一種草本植物，有香氣，可供觀賞；一說指蘭草（澤蘭，又稱佩蘭），或指木蘭。

不論是蘭草（澤蘭）還是蘭花，它們都散發著清幽的香氣，自古以來一直受到高雅人士的喜愛和讚賞。在《琴操·猗蘭操》中，借用了孔子的話語：“夫蘭當為王者香”，因此後人將蘭稱為“王者香”。而在《易經?繫辭》中也有這樣的描述：“其臭（xiu）如蘭”。同時