第57章 升階納陛，弁轉疑星

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上一章的“肆筵設席，鼓瑟吹笙”講了皇宮大殿之內宴席已經擺好，歌舞已經準備就緒。

升，象形字，始見於商代甲骨文，甲骨文中的字形就像一把長柄大勺子。上部分是勺子頭，裡面一點表示勺子裡面的舀起的液體（也有說穀物的）；下半部分是勺子柄，周圍的兩點表示勺子溢位的液滴或穀物顆粒。。由此可見，“升”最初之義就是指像勺一樣的容器。後來引申為容量單位。秦國量制1鬥等於10升，這一進位關係為後世沿用。《說文解字》：“升，十龠也。從鬥，亦象形。”由此可見，升最初的本意就是量具，後來也代指容積。

舀酒或舀湯是把低處的東西提升上來，所以“升”也引申出上升、升高的意思。

中國最古的詩歌總集《詩經》中已經有這樣的用法：“如月之恆，如日之升。”（《小雅·天保》）意思是祝生活和事業像上弦月一樣日趨圓滿，像旭日一樣越來越光明燦爛。由上升的意思引申為從低處向高處走，也就是更上一步或登上的意思。如“升堂入室”。 由升高又引申為登上，由登上的意思再引申為升官、提升；再引申指地位的升高，特指官職的升高。

階，其繁體字為階，形聲字，始見於篆文。篆文中的字形有左邊是“阜”，代表的是盤山石級路，右邊是“皆”，表示的是表示相同、一致的意思；綜合下來便是由大小相似的石板以相近的高度差築成的石級山路。《說文解字》“階，陛也。字亦作堦。”老祖宗在這裡又偷懶了。由此可見，“階”的本義就是臺階的意思。後來，字義從物及事，引申為官階，後又引申為階級。

這裡提到了“陛”，我們就順便把“陛”也一同講了。前面已經說了 “階，陛也”，那麼陛也就是臺階的意思。陛，會意字兼形聲字，最初也是出現在篆文中。篆書字形由“阜、比、土”組成，“阜”(阝)像一道道山坡或一層層臺階,表示和山坡或臺階有關；“比”指相連線,表示臺階層層相連；“土”會意在土地上或山地上的意思；綜合下來就是層層相連的臺階。《說文解字》：“陛，升高階也。”按：天子之陛九級。所以其本義是臺階，後來特指宮殿的臺階，也指皇帝的寶座與臣子朝拜活動的場所之間相隔的玉砌臺階。 而“陛下”成為了對皇帝的敬稱。

說到這裡，有人會說：“皇帝不是坐在陛上嗎？怎麼稱呼上把皇帝從寶座上拉下來了？”東漢蔡邕在《獨斷》中給瞭解釋：“謂之陛下者，群臣與天子言，不敢指斥天子，故呼在陛下者而告之，因卑達尊之意也。”在古代，臣子和帝王說話時，因避諱而不敢直呼姓名，就走個彎路，讓臺階下的侍從轉告帝王，其實帝王就在對面，什麼都聽見了，而臺階下的侍從倒可能什麼都聽不見。於是，本來用以稱呼侍從的“陛下”就成為對帝王的敬稱。

納，會意字，始見於篆文，從糸、內聲。其初文就是“內”，字形是以以銳鋒的楔形刺入到“冂”的形象，表示把物品收入內裡的意思。到了篆文的時候，在其旁邊加了“糸”字旁代表材質，變成了“納”，並和之前代表裡面的“內”相區分。其造字本義是將布料縫在裡面的意思。《說文解字》：“納，絲溼納納也。” 從這裡講指的是絲被放進水裡水浸溼的意思，後引申為收藏，收入，歸併的意思，又引申為遭受，接受，享受的意思。

“升階納陛”的字面意思意思就是大臣們一步步拾階而上，登堂入殿了。升階的意思大臣們沿著宮殿的臺階拾階而上，中國古代的建築無論廳堂屋舍，還是亭臺樓閣都是建築在一個高出地面的臺基之上，所以堂前有階，要進入堂屋必須升階，所以古人有升堂之稱。升階是一階階登上去。

納陛的意思就是進入到有九級丹墀的高大殿堂之內，納陛也是用腳蹬著一步步走上前。皇室宮殿的臺階，通常九階為一組，所謂"天子