第68章 桓公匡合，濟弱扶傾

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講完了商周那些開國大臣，下面是春秋五霸登臺，五霸是齊桓公、晉文公、宋襄公、秦穆公、楚莊王，第一個就是齊桓公。今天我們再來到一個匡扶王室的諸侯——齊桓公和他的大臣們——“桓公匡合，濟弱扶傾”。我們先從文字說起。

“桓”，形聲字。木做形旁，表示樹木，亙（xuan）是聲旁，表示迴旋、盤旋的意思，於此僅作為不示義的聲符，表示音讀。本義指古代郵亭旁邊用為標誌的木柱，後也泛指立於城門、橋樑、寺廟等處起標誌作用的木柱。桓多成雙而立，又稱桓門、華表。

這並不能很好的解釋“桓”的意思，因為“桓”字，在春秋戰國時期很多用於諸侯國君的諡號。我們總不能說這個國君的諡號就是根柱子把？後來《詩經》給了很好的解釋：“桓者，威武之志。”什麼意思？桓表達是這人為開疆拓土做出了卓越貢獻。作為諡號又給了進一步解釋：“闢土服遠曰桓；克敬勤民曰桓；闢土兼國曰桓；武定四方曰桓；克亟成功曰桓；克敵服遠曰桓；能成武志曰桓。壯以有力曰桓。”由此可見，桓和武功征伐相關。

“公”，會意字，最早見於甲骨文 。甲骨文中中的字形上部為“八”，是"分"的本字，表示分配；而下面是“口”，表示人們要入口的食物；綜合下來其本義表示公平地平均分配共同擁有的食物的意思。在遙遠的古代，生產力水平低下，食物饋乏，人們平均分配賴以生存的食物。而到了篆文、隸書時期其下面的“口”變成"厶（si）"。《說文解字》：“公，平分也。從八，從厶。八，猶背也。韓非曰：‘背厶為公’ 。”後來由“其平分的意思引申出公共、共同的意思，並一直沿用至今。

甲骨文、金文中公表達的是先公的意思，表示對祖先的尊稱。“公”字在甲骨文中沒有用為爵稱者，作為爵稱是進入西周以後之事。文獻載周代諸侯爵位有公、侯、伯、子、男五等爵稱，公最尊。而這些爵位一直沿用的後世的封建王朝的爵位體系之《爾雅·釋詁上》：“公，君也。”

桓公便是春秋戰國時期的諸侯諡號。當時稱作桓公的人很多，如齊桓公，蔡桓公等等。今天我們文中的“桓公”便是特指的春秋時期“九合諸侯，一匡天下”的五霸之首，稱霸三十七年的齊桓公。齊桓公（前716－前643年10月7日），呂氏，姓姜名小白。是姜太公呂尚的第十二代孫，是齊僖公祿甫最小的三兒子，其母為衛國人。公元前685－前643年在位，春秋時代齊國第十五位國君，春秋五霸之首。在齊僖公長子齊襄公和其侄子公孫無知相繼死於內亂後，呂小白與公子呂糾爭位成功，即國君位為齊桓公。齊桓公繼位後，除了公子糾之外，第一個要追殺的便是管仲。為什麼？

因為當時管仲輔佐公子糾，為了阻止公子小白（也就是後來的齊桓公）繼位，他在公子小白回國的路上伏擊了小白，當時差點殺死他。幸運的是小白裝作受傷而亡騙過管仲，現行回到齊國繼承國君之位。但後來在鮑叔牙的舉薦和勸說之下，齊桓公摒棄前嫌，重用管仲。齊桓公迎接管仲後，一連聊了三天三夜，句句投機，齋戒三日，拜了管仲為相，並稱管仲為“仲父”。

由此可見，齊桓公那廣闊無垠、海納百川般的胸懷實乃令人欽佩至極！透過這一事件，我們不難發現其中所蘊含著的深刻道理：一個立志於有所建樹、成就一番偉業之人，必須擁有如同大地一般寬廣的胸懷和長遠的眼光。倘若當初齊桓公僅僅因為個人恩怨便棄用管仲這位難得一見的賢才，那麼恐怕他也難以成為那稱霸諸侯、威震天下的一代霸主之位了吧？

之後齊桓公任用管仲為相，促進國家的統一，“九合諸侯，一匡天下”，最先成為霸主。齊桓公即位後在政治、經濟上作了一系列改革，再加上齊國地近渤海，有山海漁田之利，齊國很快強大起來。齊桓公採