第80章 曠遠綿邈，巖岫杳冥

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講到這裡的時候，大家就跟隨著我的講述一同來到了《千字文》這部經典著作第三部分第三段落的最後一句，而且它同時也是整個《千字文》第三部分的收尾之句呢！這一段落可是從“九州禹跡”開始一路延伸至“鉅野洞庭”為止，從那壯麗巍峨的高山峻嶺，那蜿蜒流淌的江河湖泊，從瑰麗的自然奇觀到輝煌的人文景觀，無一不讓人感受到大自然的鬼斧神工以及祖國山川景色的美不勝收，也處處彰顯著中華民族身後的文化底蘊。可以毫不誇張地說，這樣美麗迷人且獨具特色的自然風光，絕對是其他任何一個國家或者地區所無法比擬！

今天第三段的結尾——“曠遠綿邈，巖岫杳冥”，是對中華大地景緻最為精妙絕倫的綜合性概括與總結性描述，生動形象地勾勒出了中華大地上那遼闊悠遠、連綿不絕的壯美景觀；同時也把那些高聳入雲、雲霧繚繞的山峰以及幽深靜謐、若隱若現的洞穴描繪得如詩如畫，讓人不禁心馳神往，陶醉其中難以自拔。僅僅八個字勾畫出出中華大地那令人歎為觀止的無限風光讓人彷彿置身於一幅氣勢恢宏又充滿神秘色彩的山水長卷之中。

“曠”， 形聲兼會意字，最早形體為小篆，也見於《詩經》等先秦著作。其古字形從日、廣聲，廣兼有表義作用。部為“日”表義，意指與太陽有關，表示光明；右為“廣（廣）”，既表音又兼表義，有開闊、普遍的的意思；由此可見，其本義是太陽的光明照耀整個大地的意思。《說文解字》：“曠，明也。”太陽普照大地，能把光明播撒到大地的每一個角落，故此引申出了遼闊、廣大的意思。再進一步引申為空而寬闊的意思。天空、原野，是遼闊大自然的主要代表，分別被稱為曠宇、曠野。遼闊的事物不僅給人提供了視覺之美，也使人產生巨大的心靈震撼。《老子》：“曠兮其若谷”，山谷為開闊的典型形象；清代朱仕繡《髻亭記》“登斯峰者，人之奧如，出之曠如”，也道出了感知開闊後的視覺歡悅。由場景的遼闊，廣大引申出人心境的開闊、豁達的意思。

後來便由“曠”的廣闊的意思擴大到空間距離所造成的引申出遙遠的意思。如晉代陸機《擬涉江採芙蓉》詩：“故鄉一何曠，山川阻且難。” “遙遠”指路程距離大，如果轉用於時間，則時間距離大就是“久遠”。如陸機《為顧彥先贈婦》詩之二：“形影參商乘，音息曠不達。”漢語中，長遠的分別稱為“曠別”，當代沒有能比的叫“曠世”，自古以來叫“曠古”，久歷年代為“曠代”。形容久經時日，有“曠日經年”“曠日持久”等四字格詞語。

“曠”的意義也往反面、消極的方向發展。由遼闊，廣大的意思展開相反聯想出荒涼，荒蕪的意思。如晉代左思《魏都賦》：“伊洛榛曠，痘函荒姥。”又進一步引申出荒廢、空缺的意思，為動詞，如曠工、曠課，其消極意義還是非常明顯的。

“遠”，其繁體字為“遠、逺”，形聲字，初文見於商代甲骨文，從“辵”辶的前身（chuo），袁聲。 “遠”一般被認為是形聲字，甲骨文中左部為“袁”，作聲旁；右部為“彳”，作形旁，表示與行動有關；綜合下來便是走路要走得長的意思，引申為距離大、相隔遠 ，與 “近” 相對。有人認為“袁”有表意的作用，古代的“袁”字是個形聲字，下半部分的“衣”字是形符，本義指衣服特別長的樣子。正因為“袁”有長的意思，而“遠”也有距離長的意思，所以“遠”字用“袁”作聲符並會意。《說文解字》：“遠，遼也。從辵袁聲。??，古文遠。”

在中國古代，空間的概念與時間概念關係很密切，遠不只是距離上的遙遠，也可以指時間上的長久與遙遠。後來又引申為深遠或高遠的意思，從這個意思便可以進一步引申出深奧的意思。《易經·繫辭》：“其旨遠，其辭文，其言曲而中。”《論語·顏淵》：“浸潤之譖，膚