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在上一講了“欣奏累遣,戚謝歡招”中,我們講了無論是什麼人,處於什麼地位,生活與什麼環境,都會面臨各種各樣的問題和煩惱,人們要調節好自己的心性,保持一個良好的、歡樂的心態面對生活。那具體怎麼去調節呢?那就要走進山,走進水,走進大自然,去感知大自然,在大自然中陶冶自己的心性與情操,就像陶淵明那樣“採菊東籬下,悠然見南山”。有人或許會說陶淵明是真的歸隱,完全融入在山水之間了。這句話沒錯,但是陶淵明卻依舊胸懷大志,時刻關注著國計民生。這從他另外的一句詩中就可以看到——“刑天舞干鏚,猛志固常在。”他主要是把所有的心性都寄託于山水自然之間了。
所以,要想排除煩惱就要把心性融入自然,在自然的風景變幻之中感知自然之道。那麼自然中哪些變化呢?自然的變化是隨時隨地的,只要我們仔細去觀察就會發現其中的變化並領悟其中的規律。那今天我們便從自然地景物開始——“渠荷的歷,園莽抽條”。
“渠”,形聲兼會意字,最早見於小篆。其字形左上方的“水”作形符,表示和水相關;右側的字形是“榘”字的簡省寫法,這個字讀ju,作聲符並會意;“水”和“榘”字組合在一起,指人工開鑿的水道。因指的是水道,所以古人用“水”字作“渠”字的形符表示這是一個與水有關的、有著巨大木槽的事物,造字本義為用以調引水源的巨大木槽。在這裡說一下“榘”字,最初該字表示一個成年男子手持夯土築牆的工具在用力夯土;其中有兩層意思:一是要用巨大的力氣,二是按一定的規則來做。於是就形成了“榘”和“巨”這兩個字,它們同源。後來古人將它們分工:“巨”表示巨大的意思,而“榘”則表示規則、規矩的意思。後來“榘”字簡省為“矩”,“榘”字被淘汰了。“矩”字是丈量的工具,又有規則與規矩的意思。
《說文解字》:“渠,水所居。從水,榘省聲。”最初是指一種用於引水或是輸水的工具或設施。後來,由本義引申為人工開鑿的河道或水溝,也就是我們後來說的水渠。“渠”本身就又“巨”,所以,“渠”也引申為大的意思,通“鉅”。例如:渠帥。
這裡的渠用的是其本義,指的是水停留的地方,指的便是水塘的意思。這裡的水塘不一定是人挖的,也有可能是天然的。
“荷”,形聲字,始見於篆文。篆文的字形由 “艹”(草字頭)和 “何” 字組成,“艹” 表示與植物有關,“何” 表示讀音,同時也寓意著像自扛在肩的葉子或花朵,這時 “荷” 字的本義指芙蕖葉,也就是荷葉的意思。《說文解字》:“荷,芙蕖葉。”後來,也多代指荷花、蓮花的意思。《爾雅·釋草》:“荷,芙蕖。”郭璞注:“別名芙蓉,江東呼荷。”《詩·鄭風·山有扶蘇》:“山有扶蘇,隰有荷華。”毛傳:“荷花,扶渠也,其花菡萏。”以上這些“荷”字 在現代漢語中讀作hé。
其字是由 “何” 字衍生出扛、擔的的意思,這不是從“荷”本身演變出來的。“荷” 有了扛、擔、負擔的意思,《列子·湯問》:“荷擔者三夫。”後引申為擔負、承擔的意思。張衡《東京賦》:“荷天下之重任。”這些字義的“荷” 在現代漢語中讀hè。
“的”,普通話讀音有de、di、di、di四種讀音,這個字我們是非常熟悉的,但是現在的意思和古代的意思已經有很大的區別了。該字原本作“旳”(di),始見於篆文。篆文中其字形由 “日” 和 “勺” 組成, 表示日光強烈醒目,有的篆文將 “日” 寫成 “白”,強調看得清楚明白。所以,其本義是鮮明、明亮的意思。《說文解字》:“旳(di),明也。從日,勺聲。《易》曰:為旳顙。”段玉裁注:“旳者,白之明也。故俗字作的。”說的是該字從日(太陽),表示明亮、
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