第105章 為何後世不待見衍聖公

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天幕金龍再次閃過，盤點影片的畫面陡轉，許坤在另一端已經切換到了下一個影片了。

【為什麼作為孔子後代的衍聖公會這麼不受現代人待見？】

大宋

朱熹在自家的小院子裡怡然自樂的品著茗，看著天幕播放的後世影片，好不快哉！

此時的他也被天幕這個影片給弄得皺眉，喃喃道：“後人不待見衍聖公必是空穴來風。”

隨後他好像想到了天幕之前所說的明朝文官集團的事情，那群無德的人好像確實給人留下的印象不咋地。

“難道和明朝的哪些文人有關嗎？”

“我輩應該精修學問，傳承孔孟之道，治平天下蒼生，萬萬不可使先賢遺德蒙塵啊！”

大唐

“孔子後人嗎？”李世民咀嚼著這個爵位德名字，道：“衍聖公應該是後面朝代封的，聖人後人在後世不受待見？怎麼會？難道後人都不用儒家學說了嗎？”

殿內作為孔子後代的孔穎達看著同僚們的目光，也是內心苦澀和一直恍惚。

你們這是什麼眼神啊！別看我啊，我也不知道啊！

大秦

“衍聖公？呵！”嬴政嗤笑一聲，半是好奇半是不屑的說道：“也不知道是後世哪位腦子有坑的皇帝封的？”

“孔孟之學確實有一定的可取性的，但是區區一個儒家學派也配稱聖嗎？”

“區區一個列國都不待見的儒家也配稱聖？儒家學術能取天下治天下嗎？呵呵！”

嬴政承認儒家學派對於教化黎民確實有獨到的見解的，但是用來治國，那他是真的不屑。

“若是說聖人......”

嬴政道：“普天之下除了皇帝，還有誰能配這個稱號呢？”

大清

自從天下尊儒已經兩千年了，儒家春秋派什麼作風，或者說孔傢什麼做派，天下的眾生早就知道了。

小麻子康熙：“這衍聖公確實不是什麼好東西，但若想要治理天下維繫統治，用改造後的儒家學說來教化百姓還是相當不錯的。”

孔聖人確實是值得敬佩的，他的理想確實是很崇高的，但孔家......

“前朝的建文帝，就是一個學儒家把自己學傻了的蠢貨，呵呵，復古那一套都敢用！沒讀過史書，不知道王莽的下場嗎？朕記得天幕之前說過，這叫做逆歷史發展的潮流！用周朝的規矩來治理前明的江山，朕是一想起來就想笑啊！”

【首先，我們來說一下衍聖公的來歷。

在先秦時期，戰國魏安僖王時，封孔子八世孫孔謙為文信君，官至相位。秦始皇時，封九世孫孔鮒為魯國文通君，拜少傅。這時冊封的孔家只是按照才能或者各種意義上出於各種目的的虛封。並沒有世襲的爵位。

關於冊封孔子後裔的規矩始於公元前195年（漢高祖十二年），封孔子的第8世孫孔騰為奉祀君，自此孔子嫡系長孫便有世襲的爵位。

漢武帝時期，為了統一思想，聽取了儒家學子董仲舒的建議，“罷黜百家，獨尊儒術。”

漢元帝時，封十三世孫孔霸為褒成君，予食邑八百戶，以奉孔子祀，孔霸命長子孔福回曲阜祀孔。

漢成帝封十四世嫡長孫孔吉為殷紹嘉侯，奉殷商天子成湯祀，為漢之二王三恪。

漢平帝元始元年封十六世孫孔均為褒成侯。

漢明帝封十八世孫孔損為褒亭侯。

除了漢安帝封十九世孫孔曜為奉聖亭侯外，兩漢封號仍以褒成侯為主。

這時也多對於儒家經學作為主流學術的尊重而來，對孔家進行褒獎類的爵位賞賜。

曹魏改號宗聖侯。晉、宋改號奉聖亭侯。北魏稱崇聖侯，北齊改恭聖侯。北周