第107章 南北孔的來歷

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【剃髮易服這一強制政策的推行，遭到了全國各地極大的反抗聲，一時間暴動四起，而面對手無寸鐵的百姓，清廷統治者的手段也是十分的狠決：屠殺。

一座又一座的漢人城鎮被血屠殆盡，著名的揚州十日、嘉定三屠等血案更是讓曾經名滿天下的繁榮大城多少年都沒有人氣生機。

不同於蒙古族這樣的出身草原的世界征服者的遊牧民族一樣，女真人出身於東北苦寒之地，是漁獵民族。

人口稀少，武備鬆弛，在到處比爛的明末“僥倖”得到了天下，自然是為了鞏固自己的統治，無所不用其極。

改史、屠城、易風、滿化等各種極端政策層出不窮。

您覺得，在這個時候，身為天下讀書人表率的孔家，儒教聖人苗裔的孔門會如何做呢？】

天幕恰好的斷尾提問，讓天幕前的各朝古人都在這個停頓期不由得順勢也進行了思考。

“孔丘是孔丘，儒家是儒家，與孔氏何關？這後世的皇帝未免太無能了些吧？”劉徹對此嗤之以鼻，在他看來，朕用的是儒家，又不是你們孔家，儒家是孔氏一家之學說嗎？

難道用了儒家就要提高孔家？

“背國背民無恥之輩，是當可誅！”對於孫之獬的這個行為，劉徹更是毫不客氣地評價道。

“小民族不知天朝大國之富饒，竟然用這種卑劣計策屠戮我後世子孫，更可恨也！”

大唐

“為了鞏固其統治，這些異族居然對我漢民如此殘暴至極！”李世民擰著眉頭，痛心道。

杜如晦哀嘆一聲，與後世相隔這麼久，他們也只能幹看著，徒增奈何啊！

“難道我漢民都沒人反抗嗎？”

怎麼會沒人反抗呢？只是手無寸鐵沒有接受過專業訓練的平民，在那個比爛的年代，戰鬥力就算再差，人家也是職業軍隊，怎麼可能打得過呢？

明末黨爭劇烈，哪怕到了亡國之際，也充斥著派系敵我黨爭。

到了南方後，呵呵，大家懂得都懂。

“可嘆！朕只能眼睜睜的看著後人受罪，無能為力耳！這清廷的統治手段，只為一家一姓之故，如何能國家盛強、百姓康樂？怪不得那清朝被後人如此唾罵，以至於我華夏後來淪喪低谷。”李世民動情的唾面哀道。

眾臣出於陛下的情緒，無不從之。

“女真人也配與我長生天眷顧的大蒙古族相提並論？”想到了那群聚集在遼東，扎著難看的死老鼠辮子的漁獵小民，成吉思汗霸氣的臉龐上盡顯不屑之情。

“蒙古族，世界的征服者！哈哈哈哈，這個稱號我很喜歡！”

“笑死！我大明棄之不用的一個廢物也能在這大清當成個寶貝？就這種貨色也能入朝堂？”朱元璋不掩飾其態度，唾罵道：

“建州人真是沒有見過世面的樣子！”

“如此對我大明上下殘暴至極，這下天下民心總該向我了吧？”崇禎年間，朱由檢自語道。

【衍聖公呢，在送完初進表後的第二年又為以多爾袞為首的清廷送上了一份大禮。

一份名為《上剃頭奏稿》的文章再次送進了紫禁城裡。】

“紫禁城？無恥！竊據之賊！”朱棣破防大罵，這群建州人，居然吃他的喝他的還要住他的！

【孔弘旭在這篇奏表裡高度讚揚了剃髮易服的重要性，稱清廷聖明至極，無所不用其溢美之詞。

於是乎，在孔老夫子的“身體髮膚受之父母”的古訓當中，這個也一直被漢人作為民族傳統的遵守了兩千多年的規矩之下，在江南無數百姓正在遭受著女真人無情的殘害屠殺之時，萬世師表的孔聖苗裔，衍聖公一門率先樂呵呵的接受了新朝的雅正。】

“這什麼衍聖公又是哪個