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【此時在密州的蘇軾倍感孤獨,他想念自己的髮妻,想念自己逝去的父母,想到自己多年不見的弟弟。

於是,在公元076年的那個中秋節的夜晚,他寫下了那首流傳千古的,被譽為千古中秋詞之冠的《水調歌頭》:

“明月幾時有,把酒問青天。不知天上宮闕,今夕是何年。我欲乘風歸去,惟恐瓊樓玉宇,高處不勝寒。起舞弄清影,何似在人間。

轉朱閣,低綺戶,照無眠。不應有恨,何事長向別時圓。人有悲歡離合,月有陰晴圓缺,此事古難全。但願人長久,千里共嬋娟。”

對這首詞的解讀早已汗牛充棟,東坡居士以天縱奇才,寥寥數語勾勒出了一幅皓月當空、清逸曠遠的無垠境界,已不需要我們在此多說,我們只管欣賞就是了。

不過,蘇軾雖然這首詞被譽為千古第一中秋詞,但自古以來文無第一,武無第二,我們之前盤點過的辛棄疾,也曾寫過一首與之不相上下的中秋詞《木蘭花慢·可憐今夕月》:

“可憐今夕月,向何處,去悠悠?是別有人間,那邊才見,光影東頭?是天外,空汗漫,但長風浩浩送中秋?飛鏡無根誰系?姮娥不嫁誰留?

謂經海底問無由,恍惚使人愁。怕萬里長鯨,縱橫觸破,玉殿瓊樓。蝦蟆故堪浴水,問云何玉兔解沉浮?若道都齊無恙,云何漸漸如鉤?”

自古中秋詩詞,皆以思鄉、懷人、弔古為基調,辛棄疾卻突發奇想,借鑑屈原的《天問》,通篇向月發問,讀來一氣貫通,酣暢淋漓。

這首詞完全打破了前人詠月的框架,開創出一片全新的天地,不愧為不拘一格的豪放派大宗師。

王國維在《人間詞話》中評價道:

“稼軒中秋飲酒達旦,用《天問》體作《木蘭花慢》以送月曰:‘可憐今夕月,向何處,去悠悠?是別有人間,那邊才見,光影東頭?’詞人想象,直悟月輪繞地之理,與科學家密合,可謂神悟!”】

“此作寫的中秋毫無綺羅香澤之態,亦無綢繆宛轉之度!”歐陽修撫掌大讚,回想起自己當初批閱蘇軾的文章時給出的評價,更讓他有了一股識人之明的快感。

“不愧是老夫挑中的人才啊!這就是大宋的未來!”

“一首《水調歌頭》使人登高望遠,舉首而歌,而逸懷浩氣,超然乎塵垢之外。不能以常調來論啊!”

作為現在大宋文壇的領袖,歐陽修的水平是毋庸置疑的,他就在用著這極為欣賞的眼神評閱著,恨不得現在就臨摹下來。

“當然,後來這個大宋的辛稼軒寫的這首中秋詞也極為精妙。”

【公元1079年,蘇軾的足跡又踏上了湖州這片土地,任湖州知州。

然而他還不知道,在這裡,還有一場更大的災難等著他。

按照慣例,到了當地蘇軾要給皇帝寫謝表,這本是例行公事。

但是蘇軾是詩人,筆端常帶感情,他看到不忿之事就不吐不快,也因此這給了那些小人們可乘之機。

他們抓住蘇軾的《湖州謝上表》中的言辭:“愚不適時,難以追陪新進”,“老不生事或能牧養小民”之類的話大做文章,彈劾蘇軾,指責蘇軾“愚弄朝廷,妄自尊大”、“銜怨懷怒”、“指斥乘輿”、“包藏禍心”。

結果就是蘇軾到湖州剛三個月,就被御史臺逮捕鋃鐺入獄,這就是北宋著名的烏臺詩案。

烏臺,即北宋的御史臺,因當時北宋御史臺的官邸處上植柏樹,終年棲息烏鴉,故稱烏臺。

入獄之後的蘇軾也不知道自己這次能不能活著出來,於是他就給自己送飯的兒子蘇邁約定,如果得知自己被判了死刑,就將飯食中的肉菜換成魚肉讓自己有個心裡準備。

結果某日蘇邁要事纏身,就託朋友給

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