第337章 赤壁賦

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【城外的東坡，畢竟是官地，總歸還是要擔心被官府收回。

為了一家人的溫飽，他前往沙湖準備購買一塊自己的土地。去沙湖的路上，下雨了。就著大雨淋漓的環境下，蘇軾寫了一首詞，並再次被千古傳誦。

現代一位著名的學者《唐五代兩宋詞簡析》中對這件事和這首詞是這樣評價的：

“東坡時在黃州，此詞乃寫途中遇雨之事。中途遇雨，事極尋常，東坡卻能於此尋常事故中寫出其平生學養。蓋有學養之人，隨時隨地，皆能表現出憂樂兩忘之胸懷。東坡一生政治上之遭遇，極為波動，然而思想行為不因此而有所改變，反而愈遭挫折，愈見剛強，挫折越大，聲譽越高。此非可悻致者，必平日有修養，臨事能堅定，然後可得此效果也。”

而這首詞，就是蘇東坡時期著名的《定風波》：

“三月七日，沙湖道中遇雨。雨具先去，同行皆狼狽，餘獨不覺。已而遂晴，故作此詞。

莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？一蓑煙雨任平生。

料峭春風吹酒醒，微冷。山頭斜照卻相迎。回首向來蕭瑟處，歸去，也無風雨也無晴。”

這是蘇東坡在黃州五年間，他自我突圍的一個政治宣言，他告訴世人，他自我突破出來了，實現了自我超越。

假若他不曾遭遇“烏臺詩案”，假若他不曾躬耕東坡，心境必然大大不同。】

“於簡樸中見深意，於尋常處生奇景，後生可畏，後生可畏！”歐陽修毫無掩飾自己欣賞之意，他為蘇軾能在困境中不倒，仍保持著樂觀積極向上的心態而稱讚。

“這就是老夫看好的年輕人啊！大宋未來，不！未來的諸夏都會傳頌他的名字！”

南宋鵝湖

稼軒先生本人是很喜歡豪放派的詩詞的，因為他本人也是。

“東坡居士這一首《定風波》將范文正公所有的‘不以物喜，不因己悲’的精神演繹的淋漓盡致，全詞簡單且寥寥數十字，卻能讓讀者由心的被他所影響，當初老夫初讀的時候，也忽覺得世間萬事不過寥寥，只管向前去！”

朱熹點點頓首好友的話語，“仕途不可學蘇子瞻，可人生心態可學蘇東坡！”

【當一個豐盈的生命與一片博大的土地相遇，必然會演繹出最完美的歷史傳奇。

宋代不是隱逸的時代，知識分子在宋代面對了一個空前廣闊的政治舞臺。皇帝與士大夫共天下。北宋最優秀計程車大夫始終都知道要約束皇帝，要幫助皇帝成為聖君。

當年初入汴京，蘇東坡無意於詞的創作，在當時的他看來，唯有幫助聖上成為明君的策論，才是文章的正道。他對王安石變法、對科舉改革有一些獨特認識，想讓皇帝接受，以此來改造這個世界。

當蘇東坡外放杭州後，開始了詞的創作。他逐漸意識到，與策論不同，詞不為朝廷，也不為帝王而寫，而是為心，為一個人最真實的存在而寫。

詞原本不是文章的一種體式，而是唱歌的歌詞，把文字填到樂譜中。當時，詞壇最活躍的是柳永，“多情自古傷離別，更那堪冷落清秋節。”，“凡有井水處，即能歌柳詞”。柳永的詞被廣為傳唱。

在蘇東坡之前，詞一直被正統文壇輕視，到了蘇東坡這裡，詞才真正的與詩一樣，成為言志與載道的文學形式。

蘇東坡用歌詞來寫自己的內心的理想之意，用作詩的方式來寫詞。他拋棄了代言體，使用了“我”字。

豁達躍然於字裡行間。蘇東坡停下匆匆的腳步，在驚濤拍岸的赤壁前，露出久違的笑容。

《吹劍續錄》記載，蘇東坡在玉堂，有幕士善謳，就問幕士：

“我詞比柳七何如？”

幕士回答他：“柳